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樸丙旭聽出劉瘸子語氣中的怒氣，一時不知該說些什麼。自己從小打獵，在他眼中畜生就是畜生，但是此時也不敢再多說一句，只是如同搗蒜一般忙不迭的磕頭。
“你也別瞎忙活了，這事兒你還敢找大仙兒看？仙家沒當場再給你打災就不錯了，仙家的真身都不離胡黃常蟒，你幹這事兒在仙家眼中，就如同咱們眼中殺人一樣。你把人家同族滅門，大仙兒能替你辦事兒？”劉瘸子越說越生氣，語調也是越來越高，最後乾脆伸出手指向門口下了逐客令。
樸丙旭不敢答話，但也不起身，頭磕的咣咣直響。一旁我爺爺顯然也沒想到還有這麼個經過一臉的震驚，此時眼見劉瘸子就要攆人，忙過來幫着勸，他聽聞劉瘸子這人是那種心軟耳根子也軟的性格，於是淨撿可憐的說，不過說的也倒是實情。無非是說樸丙旭一家不是本地人，一家大小無依無靠，這事兒要是不解決，一家大小就全沒了活路云云。
說道最後，劉瘸子無奈的嘆了口氣，起身進屋拿起紙和筆，在紙條上寫了一個地址，看也不看跪在地上的樸丙旭，伸手將紙條交給我爺爺說道：“你帶着他們爺倆去這個地方找，這老頭是幹收池的，早年間我沒出馬的時候被仇仙兒磨過，當時多少大仙兒也辦不了，後來就是這老頭兒給收拾乾淨的，我入這一門子，也是這老爺子給我立的堂，本事比我大的多。他要是應下了，你們這事兒就有譜，他要是不應，就讓他回家準備準備吧，這可不是一口子的事兒，不給他整個家破人亡都不算拉倒！”說完劉瘸子把樸丙旭連推帶搡攆出門，哐的一聲把木門帶上。
這裏要說一下，說是收池，其實應該叫做授池，不過是老百姓依着方音叫來叫去給叫白了。這個門道即使在東北知道的人也不算太多，因爲收池這個行當幾乎已經快要滅絕了，會這一行的人一隻手不夠兩隻手總也數的過來。
收池這一門實際上原本不是東北所有，相傳是起源於商朝，東周末年到春秋時期就已經從中原絕跡，後來不知怎麼在民國早期突然在東北出現。做這一行的也有堂子，不過和出馬弟子不一樣。出馬弟子的堂單是紅的，而收池人的堂單是黑的。收池的家裏都有兩張堂單，一張供奉老祖宗，供在裏屋但是不能是睡覺的屋子。另一張叫做池堂，供在外屋竈臺對面的牆上。
收池人年三十晚上要一手拿馬鞭一手提燈籠，同時準備香燭貢品趕到墳地。馬鞭是用牛筋編的，牛這種動物最是通靈，一般普通人在眼皮上塗抹牛眼淚，都能看見鬼怪。而那燈籠更是邪乎，需是大惡之人的頭皮和心口皮與後背皮縫的，這也是收池這一門稀缺的原因之一，試想在現代到哪去弄人皮？
感到墳地後像燒紙一樣，用馬鞭在地上畫個圈兒，這個圈有個名堂叫城池，然後收池人坐在圈中，嘴裏念着代代傳承的收池咒。
（收池咒這裏沒法說出，作者寫出來看官即使默讀，一樣能發揮功效，輕了招來沒臉子糾纏不休一場大病，重了被惡鬼當替身撲了，一命嗚呼。勸各位看官，切莫因一時好奇嘗試些不該接觸的東西，莫道自身頗不凡，有緣無緣命中定）
