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我雖然已經猜到了，但聽完菩薩的話後，我還是說不出話。
大乘經典中，說佛有三身。這三身分爲：應身，報身，與法身。
所謂應身，即應衆生之根機而變化顯現之身。打個比方說，釋迦牟尼佛早已成佛無量億劫，他感受娑婆世界衆生根基，於是化生喬達摩悉達多王子降世，以身傳播佛法。
這喬達摩悉達多王子，就是世尊釋迦摩尼佛的應化身。
而相對的，釋迦牟尼佛就是喬達摩悉達多的報身。報身，乃是真身。
至於法身，說的是法，是理，是智慧。所以佛經中說“十方諸如來，共同一法身。”意思就是說，所有佛的法身都是一個，也就是大日如來，梵文稱作毗盧遮那佛。
這三身之間的關係，就是法的傳播，有人追尋着法求得一切智慧，然後覺行圓滿，成佛了，這個佛就是報身。成佛之後，佛感應諸多世界衆生的苦，然後化身降臨各個世界，就像喬達摩悉達多一樣，這就是應身。
應身以肉體凡胎將法傳播，然後迴歸報身也就是真身。待所有因緣世界的應身全都回歸報身後，報身圓滿圓寂，最後歸於法身。
也就是說，這是法的給予、接受、傳播、回饋的過程。
這也是爲什麼修功德者，要將功德迴向給法界。這樣可以使法更加的壯大，智慧將傳播到更多的世界。我們自己接受利益，然後將利益傳回法界，希望這智慧，能夠救度更多世界的衆生。
