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但對常人來說卻又如高空樓閣，後繼者莊子又喜歡講故事詭辯，於經世無益。
加上道家治世法與王權相悖，故而這一道傳到後來，已經基本成了空談。
而如今無論是楊巨常的道，還是施無攖的道，雖然與道德經見解多有矛盾，其實本質上都是在走老子天人化生的這一道。
只不過時代不同眼界不同，老子追求小國寡民人人自得其樂；而楊巨常追求的則是“天地不仁，是以大仁”的大公世界；施無攖追求的相對又簡單一些，便是治下人人能喫飽穿暖、從心所樂的逍遙自在。
無崖子說大者納小，女可生男。
意思是天人化生的道太過空泛，發展到後來便有人將雄道填充其中，正如男女交合，老陰受陽方可孕育新生。
道門中部分人將天人化生的思想融入到煉氣法門中，把老子的以牝喻天，理解爲了女體修行的得天獨厚，慢慢形成了獨有的天人化生派，也就是唐代女仙謝自然那一脈。
楊巨常聽完無崖子所說，心中已經有計較，便所拱手道：“多謝師兄指點，你們爺孫慢聊，我就不打攪了。”
“師弟且留步！”
無崖子素知這個師弟精似鬼，怎容他白嫖？
