第33章 以後的路 (第1/6頁)
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“是的,唐末。自唐末以來,各節度使紛紛是自立爲王。無人再尊皇令後,整個社稷的秩序混亂,最悲劇的體現便是人性道德的淪喪。我中華幾千年的美德亦不復存在,從此開始皆是人人爲己。再也不復孔夫子所言的:己所不欲勿施於人,仁以爲己任,安仁安己安百姓。而是如楊朱:拔一毛而利天下,不爲也。即便是用律法去約束,該犯罪還是犯罪,該殺人還是殺人,會貪婪的依舊貪婪。這就是生逢亂世者的悲劇,所以有言:寧爲太平犬,莫作離亂人。”諸葛流雲說道。
“那前輩認爲這個世道,還能再度重回到我中華民族,人人皆是美德的時代嗎?”
“難難難,唉……”
“可是……”
“你是想說,可是爲什麼漢唐甚至更久的春秋時代之前能行,而現今卻實行不了呢?”
樑子淵眼神真摯地點點頭。
“那是因爲前有孔夫子(孔丘),後有孟夫子(孟軻),再後有漢時的鄭夫子(鄭玄),唐有韓夫子(韓愈),而我們有誰?”諸葛流雲有些悲觀地說道。
樑子淵愣愣地看着悲觀的諸葛流雲,繼而說道:“我輩儒生,不就應該在如此的時刻,爲天下百姓做一些事情嗎?”
“當我輩中人,人人都爲己後,我等還如何能獨立其身?如何還能夠世人皆醉而我獨醒,世人皆濁我獨清?如此不合羣之人,必將會被社會給排擠。”諸葛流雲眉頭微微皺,再次說道。