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“我帶我的師傅也是我姐姐的師傅過來了。”阿度拉答道。
這下引起了亞歷山大的興趣，他轉過頭來，只見一箇中年男子，赫然就是典型的漢人模樣，不禁用雅語問道：“你是秦人？”
“在下週義，宋國人，墨者。”周義聽亞歷山大口中說出了雅語，頓時一愣，一時有些不適應，不過很快就反應了過來。
“原來是墨者，我仰慕墨子久矣，墨子大賢，他的思想一直是我所推崇的，可惜在這個弱肉強食的時代，諸侯們爲爭權奪利，沒有人採納他的思想。”
“您知道我們祖師爺？還知道他的思想？”周義驚奇道，怎麼也沒想到一個化外之人怎麼會知道墨子的，又是誰告訴他的呢？
“當然，墨子還是有史以來的發明家，他的發明創造絕對有很強的現實意義，既能運用於農業，又能運用於軍事。他又是一位軍事家，在守城方面絕對是天下第一人。”亞歷山大讚美道。
“沒想到我們祖師爺的名聲傳的這麼遠，您如此推崇我們祖師爺，那您對他的思想應該也是很贊同嘍？”
“嗯，沒錯，諸子百家學說繁雜，各有優點也各有劣處，儒家尚禮卻把人分爲幾等；法家崇揚法制而過於冷酷無情；兵家只論成敗，殺戮太重；名家喜好傳播奇談怪論，玩弄詭異的辭藻，雖然理論十分精細但又不合急需，善辯但又顯空談，沒有什麼實際效用，因此不可以成爲治理國家的原則綱紀。道家崇尚無爲而治，可無爲真能治理國家嗎？不行，國無法不治，無禮而亂，無商不興，無農不穩，什麼都不做更是天下大亂。而沒有愛則人不爲人矣，豈不聞狐死首丘，獸猶如此，人何以堪！”
“大善！”亞歷山大說得周義既驚異又興奮，他實在沒想到眼前的這個異國之王居然對各家學說這麼瞭解，而且顯然他了解的比想象的還要多。不過爲了再進一步瞭解，周義還是鄭重地問道：“不知您對君與民的看法如何？”
