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僧舍中有着兩張木牀,當中擺放着兩把木質的椅子,妙音給我指了指他旁邊的椅子讓我坐下,而蔣詩雨的父母則坐在我身前的木牀邊,觀其眼角的淚痕,應該是剛剛哭過。
屋內的檀香氣聞着讓我不由精神一振,之前損失的精血居然正緩緩的恢復着。壓抑住內心的驚奇,看到妙音上師正似笑非笑的看着我。
我儘量平穩住情緒,說:“大師,我想問詩雨到底發生了什麼,爲什麼他會失意?還有我聽袁師傅說詩雨性命有危險,到底怎麼了?”
我的話音剛落,蔣詩雨的母親就在一旁抽泣上了,邊哭還邊埋怨我:“都是因爲你,我們家詩雨多好個女孩兒,就那麼活生生的毀了。”她父親拍了拍妻子說:“別哭了,妙音大師也沒說一點救沒有了。”
心裏早就已經炸開了鍋,緊緊盯着妙音大師的眼睛,十分迫切的想知道答案,到底詩雨怎麼了。我們三人的目光同時看向妙音大師。
就見他嘆了口氣,說:“詩雨前世曾是地藏王菩薩持扇童女,因見過那六道輪迴後,被凡塵所吸引,於是投胎爲人,陽壽爲53載,可這次丟了慧根,菩薩怕她迷失凡塵,所以想提前召她回去。”他還說,之所以蔣詩雨不認識我,是因爲童女在迴歸之前,是需要摒棄到人的羈絆,俗稱也就是看破紅塵,因爲她愛我,所以才必須忘記我。
當時我就傻眼了,菩薩身邊的童女下凡!如果真的是這樣,那蔣詩雨豈不是‘童子命’,我之前給她批過八字,本以爲她是八字純陰的陰骨道體,可怎麼也想不到她是童子命。
要知道,不管從茅山還是民間傳說,童子命代表着前世是由某種形態的生命轉世投胎,他們沒有走過輪迴路,也沒有過過奈何橋。
其中民間傳說童子命的來歷可分爲五類:第一類,神仙下凡轉世的,或者侍奉神仙的童男女或弟子,也有的是天人福報享盡轉生到人間的。