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扎西跟梁萬羽交代，如果想要回拉薩，就讓旺堆騎摩托車帶他到有信號的地方。接到電話，他會第一時間開車過來接。“嚴浩交代過，好好待幾天你在牧區。有什麼事，你找旺堆。想辦法他會。”
牧民們家當極簡。簡單的鍋碗瓢盆，一兩個櫃子，坐臥兩用的牀椅、墊子，毯子，以及一堆分別裝着酥油、奶渣、幹牛糞和其他零碎物件的編織袋。毯子、袋子和扎帳篷用的繩索都是用犛牛毛編織的。
遠處的山上仍然覆蓋着積雪。陽光斜照下，黑色的犛牛羣漫過草甸，像一塊織滿圖案的氆氌。
旺堆騎摩托車載着梁萬羽衝向草場。摩托車顛簸得厲害。梁萬羽雙手緊扣摩托車貨架，努力保持平衡。當摩托車駛出土路，飛快地駛過草甸時，梁萬羽感覺自己的兩隻腰子都快抖落了。
在夏季牧場宿營地，旺堆和父親開始起竈。梁萬羽閒着沒事，也跟着忙乎起來。旺堆的父親早已備好石塊、黏土和土磚。和黏土用的水是旺堆媽媽從近處的小河裏用塑料桶背上來的。土竈跟川西農村的土竈完全不同。梁萬羽小時候，家裏用火塘，上面架三角——鑄鐵的圓圈加三條斜腿支撐，上面可以放鐵鍋或者鼎罐，生火做飯。大一點的土竈是弧形，竈膛很大，通常架大中小三口鍋。新式節約竈則改成l型，竈膛空間小了一半，中間用爐柵來通風供氧，並濾掉灰渣。草原上的土竈是長方體結構，梁萬羽好奇地圍着土竈轉。
土竈第一層的四角由泥磚砌成四根矩形柱支撐，中間留出十字形的空間，十字正中間跟四根矩形柱齊平的地方，一個方形的土磚託底。第二層，十字形的空間上方，四塊土磚斜刺上來，在竈臺表面形成四個圓洞，加上底座正上方的圓洞，一共五個圓洞。底座和四塊斜刺向上的土磚之間有明顯的縫隙。
這種土竈，藏語裏叫“塔嘎”。
不等竈臺的黏土風乾，旺堆和家人開始搭帳篷。兩根纖瘦的木杆做立柱，一根同樣纖瘦的木杆做橫樑，撐在最中間成爲帳篷的脊樑。四角繩索一拉，黑色的帳篷便支起來了。篷頂設有可隨意啓閉的長方形天窗，通風、採光、散煙，防止雨雪灌入。這種犛牛毛編織的帳篷有些沉重，但非常透氣，防水也好。帳篷織得並不是那麼密，太陽穿過雲層時，一絲絲陽光透過帳篷照進來。
犛牛毛編織的帳篷經久耐用。旺堆的父親說，這頂帳篷已經用了快20年。最有趣的是立柱和橫樑的連接，用的是動物的後頸骨，一頭是野犛牛的，另一頭是藏野驢的。得知這個細節時梁萬羽都驚呆了。
