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除執掌教化外，老人還剖斷裏中人戶爭訟之事。
照明太祖制度的《教民榜》，“民間戶婚田土鬥毆相爭一切小事，不許輒便告官，務要經由本管裏甲老人理斷”。
不經由里老理斷的，不問虛實，先將告狀人杖斷六十，仍然發回里老去評理。因爲老人的任務是行教化，理詞訟，宣講皇上的聖旨或諭旨，所以地方上的官員、坊裏的百姓，都隆禮以待，尊爲“方巾御史”。
旌善亭就簡單多了，只負責粘貼榜文，公佈本地的孝子賢孫、貞女節婦之事，從而達到教化鄉民之目的。
本朝雖然不是大明，也不是大清，但是本朝沿用明朝的制度，依然在各地各鄉設立“申明亭”，由本鄉人推舉公直老人並報官備案，民間糾紛小事由老人主持，在申明亭調解。
調解不能和息的，再向官府起訴。
因爲他們已經路過了大門口，溫潤覺得肯定不是小事兒，要是小事兒的話，他們就會在申明亭那裏解決了，一般情況下，百姓們是不會進衙門裏去的，他現在不止進來了，還一路同行無阻，進到了三進還往後。
甚至見到了女眷，縣令夫人。
雖然帶了好幾個丫鬟婆子，那也有點於理不合。
