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後來，扁鵲抵達齊國，此時的齊國國君乃田氏取代姜姓之後的第三位君主——齊桓公田午。爲區別於春秋五霸之一的姜姓齊桓公小白，史書上亦稱其爲“田齊桓公”或“齊桓公午”，因齊國遷都至上蔡，也有人稱之爲蔡桓公。蔡桓公對扁鵲的到來極爲歡迎，待之以上賓之禮。
扁鵲進宮爲蔡桓公診斷病情，直言其身上已有小恙隱藏於肌膚紋理之間，若不及時治療，恐將加重。然而蔡桓公卻不以爲然，堅稱自己身體康健。數次拜訪中，扁鵲反覆提醒蔡桓公病情日益惡化，從表皮蔓延至血脈，進而深入腸胃，但蔡桓公始終不信。最後一次，扁鵲見蔡桓公病情已入骨髓，無力迴天，只得避開不見。蔡桓公不明所以，派人詢問扁鵲爲何離去，扁鵲解釋道，疾病在淺層時易治，愈深入則愈難，如今疾病已至骨髓，即使醫術再高也無法挽回，故此離去。不久後，蔡桓公果然病情惡化身亡。
扁鵲轉至秦國，瞭解到秦國民衆疼愛孩童，於是專攻兒科，其高超醫術再次在當地贏得讚譽。秦武王身染重病，特意請扁鵲前來診治，但武王身邊的近臣警告說武王的病在耳目之間，治療風險很大，可能導致失聰失明。扁鵲聽聞此言，憤然擲下針石，責斥武王不應聽信無知之人的言論，並感嘆秦國內政若持續如此，國家或將陷入危險。這一番言辭激起了秦國太醫令李醢的嫉妒與恐慌，出於對自身地位的憂慮，李醢暗中策劃殺害了扁鵲。
扁鵲離世後，他曾救治過的虢國太子銘記其再生之恩，特將扁鵲妥善安葬，使其英魂得以安息。扁鵲一生醫術卓越，德行高尚，他的事蹟與醫術傳承至今，成爲中國傳統醫學文化中不可或缺的一部分。
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