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南國冬日，冒着凜冽的海風，我來到福建惠安，看一個給全世界留下了永遠的愛，自己卻沒有得到愛的人。三年前，我到川藏交界的康定，無意中知道那首著名的《康定情歌》的發現整理者是一位叫吳文季的人，原籍福建惠安。以後就總惦記着這件事，今天終於有緣來訪他的故居和墓地。
在抗日戰爭時期，吳文季一身熱血投奔抗日，在武漢參加了“戰時幹部訓練團”，後又輾轉重慶，考入中央音樂學院。學院停課期間，爲生計他應聘到駐紮在康定地區的青年軍教歌。這使他有機會到民間採風。康定地處漢藏文化的交接帶，既有漢文化的敦厚，又有藏文化的豪放，尤其是音樂取雜交優勢，更顯個性。大渡河畔有一座跑馬山，那是漢藏同胞，特別是青年男女節日裏跑馬對歌的地方，吳文季就是在這裏採得這首情歌溜溜調的。隨着抗戰勝利學校內遷，這首歌也被帶回南京。先是經加工配器在學院的聯歡會上演出，引起轟動；當時的中國女高音歌唱家喻宜萱就將它帶到巴黎的國際音樂節，於是這首歌又走遍世界。那是多麼濃烈的愛情旋律啊！“世間溜溜的女子，任我溜溜地愛喲，世間溜溜的男子，任你溜溜地求。”從西部高原吹來的清風夾着草香，裹着這歌，這情，飄過原野，灑向廣袤的大地。大渡河的雪浪和着它的旋律，一瀉千里，衝出深山，流過平原，直入大海。
那天晚上我就宿在康定城裏。這是一座高山峽谷中的小城，抗戰時曾做過西康省的省會，因地處中國內地通往西藏直至印度的咽喉要道，當時是僅次於上海、天津的對外商埠。晚飯後在街上散步，隨處可見歷史的遺痕，老房子、商店裏的舊傢俱，地攤上老畫片，還有藏區常見的石頭、骨頭項鍊、小刀具等，許多外地遊客在街上悠閒地轉悠着，懷舊，淘寶。市中心修了一個休閒廣場，華燈初上，喇叭裏播放着《康定情歌》，還有那首有名的《康巴漢子》：“康巴漢子喲……胸膛是野性和愛的草原，任隨女人恨我，自由飛翔……”河水穿城而過，拍打着堤岸，晚風輕漾，百姓就在廣場上和着這歌的旋律、浪的節拍翩翩起舞。不少遊客按捺不住，也跳進隊伍裏，手之舞之，足之蹈之。那坦蕩的愛濃烈的情，我現在想來心中還咚咚作響。《康定情歌》已被刻在大渡河邊的石碑上，已登上各種演唱會，通過現代傳媒手段傳遍全球，甚至被衛星送上太空。但是，很少有人問一問，它的作者是誰？
當我在大渡河邊驚喜地知道了這首民歌的發現整理者時，立即就想探尋他的身世。幾年來我到處搜求有關資料，而這卻將自己推入到一種悲涼的空茫。
南京解放後，吳文季在1949年5月參加解放軍，先後在二野文工團、西南軍區文工團、總政文工團工作，曾任男高音獨唱演員，領唱過《英雄戰勝大渡河》等著名的歌曲。但因爲有參加過“戰幹團”和曾到國民黨部隊教歌這一段經歷，被認爲不宜在總政文工團工作，於1953年遣送回鄉。沒有任何處分，也沒有任何說法。天真的他以爲下放勞動一二年就可返回北京。以至於他走時連行李都沒有帶全，一批寶貴的創作樂譜也寄存在朋友處。沒有想到竟是一去不歸。
那天，我從惠安縣城出發，找到洛陽鎮，又在鎮上找到一條小巷。這巷小得僅容一人緊身通過，然後是一處破敗的民房。房分前後室，我用腳量了一下，前室只有三步深，牆上掛着他的一張遺像，供少數知情而又知音的人前來瞻仰。地上則散亂地堆着一些他當年用過的農具，後室只能放下一張牀，是他勞累一天之後，挑燈寫歌的地方。吳回鄉後，孤無所依，就喫住在兄嫂家，每日出工，參加集體勞動，業餘幫鎮上的中學輔導文藝節目，一時使該校節目水平大漲，居然出省演出。後來又安排他到地方歌舞團工作，還創作並排練了反映當地女子愛情的歌劇《阿蘭》。他盼着北京有令召還，但日復一日，不見音訊。他哪裏知道外面的政治氣候正日緊一日，1962年北戴河會議大講階級鬥爭，1964年“四清”運動又開始清理階級隊伍。就這樣，直到1966年5月1日他不幸病逝，也沒有等到召回令，時年才48歲。
參觀完舊居，訪過他的兄嫂，我堅持要去看看他的墓。村裏人說，從來沒有外地人，更沒有北京來的人去看，路不好走。我的心裏一緊，就更想去會一會那顆孤獨的靈魂。開車不能了，我們就步行從一條蜿蜒的小路爬上一個山包，再左行，又是一條更窄的路。因爲走的人少，兩邊長滿一人多高的野草，一種大朵的黃花夾生其中。我問這叫什麼花，領路的村民說：“叫臭菊，到處是，很賤的一種花，常用來漚肥的。”我心裏又是一緊，更多了一分惆悵。大家在齊人深的野草和臭菊中覓路，誰也不說話，好像回到一個洪荒的中世紀。
