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轉過一個小坡，爬上一個山坳，終於出現一座孤墳。淺淺的土堆，前面有一塊石碑，上書吳文季之墓，並有一行字：“他一生坎坷，卻始終爲自由而歌唱。”我想表達一點心意，就地採了一大把各色的野花，中間裹了一大朵正怒放的臭菊，獻在他的墓前，深深地鞠了一躬。然後坐在墳前，聽頭上的風輕輕吹過，兩旁松柏肅然，世界很靜。我想陪這個土堆裏的人坐一會兒，他絕不會想到有這樣一個遠方的陌生人來與他心靈對話。他整理那首情歌是在1944年左右，到現在已經六十多年，那是他精神世界中最明媚、燦爛的時刻。而他的死，並孤寂地躺在這裏是1966年，也已半個世紀。他長眠後的歲月裏，回憶最多的一定是在康定的日子，那強壯的康巴漢子、多情的藏族姑娘，那激烈的賽馬、跳舞、歌唱、狂歡的場面。這是他一生中最美好的一瞬。
音樂史上的許多名曲都來自民間的採風，並伴有音樂家的傳奇故事，它如大漠戈壁長風送來的駝鈴，久久地搖盪着人們的心靈。吳文季的西康採風，很類似音樂家王洛賓的青海湖邊採風，康定的藏族姑娘應該比青海的藏族姑娘更熱辣奔放一些。王洛賓與卓瑪曾有一鞭情，有相擁於馬背，飛馳過草原，陶醉於綠草藍天的浪漫，因而產生了那首名曲《在那遙遠的地方》。我們也有理由猜想，在《康定情歌》後面，在鼓聲咚咚、彩旗飄飄的跑馬山上，或許也另有一個浪漫的故事。“世間溜溜的男子，任你溜溜地求喲”，難道吳家這樣英俊的大哥就沒有哪位姑娘在賽馬時輕輕地抽他一鞭？那時他才24歲啊，正是花季。
2008年1月25日，作者憑弔吳文季墓
我在墓邊坐着，南國的冬天並不凋零，放眼望去，大地還是一樣的蔥綠。近處仍是沒人深的野草和大朵的臭菊，遠處有一座小山，我問叫什麼山，陪同的人說不出具體的名字，倒講了一個曾在山那邊發生的著名的“陳三五娘”故事。啊，我知道《陳三五娘》是在閩南一帶流傳甚廣的傳統劇目，後來還拍成了電影。大意是窮文人陳三，在元宵燈會上與富家女子黃五娘邂逅相遇，互相愛慕。黃父卻貪財愛勢，將五娘允婚他人。陳三便和五娘私奔，終於找到了自己的幸福，這是一個閩版的《梁祝》。但我不知故事的原型卻是在這裏。講故事者說，他們私奔的路線就是從那個山後轉過來，一直朝這邊，朝吳的墓地走來。吳文季在這裏長大，又酷愛民間音樂，他一定看過這出戏。也許，他在這淒冷的墓裏，還在一遍一遍地回味着這個故事。私奔是愛情題材中常有的主題，從司馬相如與卓文君到《陳三五娘》，傳唱不衰。但天上無雲何有雨，地上無土怎長苗？當你處於一個不敢愛或不敢被人愛的環境或條件下時，你與誰私奔，又奔向何處呢？
吳文季所留資料甚少。他在總政文工團大約是有一位女友的。離京時，他的衣物、書籍，特別是一些樂譜資料還寄存在她處。但自從下放後，對方的回信就漸寫漸少，最後終於音訊斷絕。這大約是我們知道的他一生中唯一享受過的一絲的愛，像早春裏吹過的一縷暖風，然後又復歸消失。
山上的風大，不可久留，我起身下山，對地方上的朋友說：“墓碑上的那句話應改爲：他終身爲愛情而歌唱，卻沒有得到過愛。”
