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散文既是一種藝術，其美是有層次的。我認爲可以分爲三層。
第一個層次是描寫的美。作者能將要說的事物客觀地、清楚地寫出來擺在讀者面前。要求如實，不走樣，能顯示事物本來的美。類似美術作品中的素描。
第二個層次是意境的美。作者在對某事物的描寫或某種思想的表達中能產生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個美的精神境界。這個境界是作者的主觀境界，是別人無法替代創造的。類似美術作品中的寫意。
如果是素描作品，不同的畫家畫同一物互相可以很像。而寫意畫卻不同，畫家雖面對同一對象，畫出的卻大相徑庭。可以看出畫家在作品中加入了自己個人的思想、氣質。這種美是以現實物爲核心衍射出的一種光環，又好像一塊糖剛開始溶化，糖連同靠近它周圍的水滴（無形的糖）一起構成一種甜。如果說第一個層次是客觀的美，第二個層次就是主觀的心靈美。
第三個層次是哲理的美。作者在對客觀事物做了描述，也抒發了自己的感情，並感染了讀者後，又進一步昇華到一種哲理思想上，並理出一種新理念，創造出一些警句哲言，將其“定格”下來。
第二個層次的藝術力量主要是在人們的胸懷中鼓盪，以情動人，使讀者或悲或喜激動不已。第三個層次的藝術魅力是一種冷靜的思索，使讀者在經過一番景的陶醉、情的激動之後，靜思其中之理，並悟出宏觀之道。而這種道理又是實實在在的客觀存在，經你道破後人人承認。所以這一層次的美又返歸到客觀的美，不過更高一層。與美術作品比，它是抽象的、象徵的畫。還以那塊糖比，這時糖已全部化完，我們找不見它的原形，但甜味是客觀地存在着的。
第一個層次藉助客觀形象，其藝術力是暫時的，過目即忘；第二個層次袒露作者主觀的心象，有個性，藝術力持久；第三個層次又返歸到客觀真理，點破天機，使人們永久地折服。列簡表如下：
