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它身高膀闊，蹲在那裏足有一座小樓那麼大。枝葉茂盛繁密，縱橫交錯，遮住了半道山溝。難怪我們在山頂上時就看見這裏有一團綠雲。溝的盡頭依稀還有幾棵古柳，腳下有一股清泉靜靜地淌過，溼潤着這道溝。幾頭黃牛正低頭喫草，看見來人，好奇地擺動尾巴，瞪大眼睛，這真是一個世外桃源。欲問百年事，深山訪古柳。但我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根、同幹，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經將它從下一撕爲二，現兩半個樹中間可穿行一人。而每一半，也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙、多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。這棵樹已經有五百年，就是說地震之時它已是四百歲的高齡，而大難後至今又過了一百歲。
看過樹皮，再看樹幹的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，一根木頭的斷開是用鋸子來鋸，無論橫、豎、斜，從哪個方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收。以至於木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風景，木紋之美也成了生命之美的象徵。但是現在，面對樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分屍，地裂閃過，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然後再將樹心的木質部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。正如魯迅所說，悲劇就是將人生有價值的東西撕裂給人看。你看，這一棵曾在明代拴過戰馬，清代爲商旅送行，民國時相伴農夫耕作的德高望重的古柳，瞬間就被撕得紛紛揚揚，枝斷葉殘。天災無情，世界末日。
但是這棵樹並沒有死。地震揪斷了它的根，卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀幹，卻扯不斷它的連理枝。災難過後，它又慢慢地挺了過來。百年來，在這人跡罕至的桃源深處，陽光暖暖地撫慰着它的身子，細雨輕輕地衝洗着它的傷口，它自身分泌着汁液，小心地自療自養，生骨長肉。它就是那二十八萬亡靈的轉世再生。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的岩石，爲我們定格了一個難忘的歲月。我稍一閉目，還能聽到雷鳴電閃，山搖地動。
柳樹這個樹種很怪。論性格，它是偏於柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象徵。唐人有折柳相送的習俗，取其情如柳絲，依依不捨。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”但在關鍵時刻，這個弱女子卻能以柔克剛，表現出特別的頑強。西北的氣候寒冷乾旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年紮根於此。在北國的黃土地上，柳樹是春天發芽最早，秋天落葉最遲的樹，它盡力給大地最多的綠色。當年左宗棠進軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行。“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”柳樹有一種特殊的本領，遇土即根，有水就長，乾旱時就休息，苦熬着等待天雨，但絕不會輕生去死。它的根系特別發達，能在地下給自己鋪造一個龐大的供水系統，遠遠地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立於行道旁，風吹而不折。它有極強的適應性，適於各種水土、氣候，也能適應突如其來的災難。美哉大柳，在人如女，至堅至柔；偉哉大柳，在地如水，無處不有。唯我大柳，大難不死，百代千秋。
我想，那海原大地震，震波繞地球兩圈，移山填河，奪去二十八萬人的生命，爲什麼單單留下這一株裂而不死的古柳？肯定是要對後人說點什麼。地震最常見的遺址是倒塌的房屋、錯裂的山體和沉默的堰塞湖。但那都是些無生命之物，只能苦着臉向人們展示過去的災難。而這株災後之柳卻不同，它是一個活着的生命，以過來人的身份向我們宣示，戰勝災難唯有堅守。一百年了，它站在這裏，敞開胸懷袒露着傷痕；又舉起雙臂，搖動青枝。它在說，活着多麼美好，這個世界上沒有什麼能夠扼殺生命，地球還照樣轉動。
我出了溝口翻上山頭，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂爲兩半的樹身，只見一團濃濃的綠雲。一百年前，在這裏地震撕裂了一棵樹；一百年後，這棵樹化作一團綠色的雲，縫合了地縫，撫平了地球的傷口。我知道縣裏已經建了地震博物館，有文字，有圖片，但是最生動的，莫如就在這裏建一座“震柳人文森林公園”，再種它一溝的新柳。震柳不倒，精神綿長，塞上江南，綠風浩蕩。這不只是一幅風景的畫圖，更是一座活着的博物館，一本歷史教科書。
