第231章 犯罪行爲分析 (第2/2頁)

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犯罪學是在資本主義社會里形成、發展起來的，其內容和範圍隨着資本主義的發展和犯罪現象研究的逐步深入而有所變化。從語源上說，首先使用犯罪學一詞的是意大利的R·加羅法洛（1851～1934）。他在1885年問世的一本着作就叫作《犯罪學》。在資本主義社會中犯罪學成爲獨立的學科，始於19世紀中葉，它是以資本主義的發展爲其社會歷史條件的。在長期的研究中，有的學者側重研究犯罪者生理的或心理的特徵，試圖探明什麼樣的人會成爲犯罪者，這方面的學說有犯罪人類學、犯罪生理學、犯罪心理學等，統稱犯罪生物學；有的側重研究大量的犯罪現象，分析什麼樣的社會環境條件會導致犯罪發生，這方面的學說就是犯罪社會學。在這種學說中，犯罪統計學起着重要的作用。上述兩類學說都有其側重點。其中，從個人和社會環境諸因素的相互作用中尋求犯罪原因而又有所側重的學者也不少。

在十八世紀中葉，犯罪學隨着社會哲學家對犯罪和法律概念的興趣而興起，各學派亦漸次出現。

在十八中紀中葉的古典學派是建基於功利主義哲學。Cesare Beccarial、邊沁及其它的古典學派思想家指出：人擁有決定自己行動的自由意志。人是快樂主義者，他尋求快樂避免痛苦，一種「理性盤算」會在行動前計算爲此所付出的、和從中得到的，然後才決定行動與否——這種觀點明顯源於功利主義的哲學；但它同時忽略了行爲的非理性及無意識的因素。而（嚴重的）懲處會增加一個行爲的成本，驅使人遠離犯罪。所以越快速和越確定的懲罰，越能阻止犯罪。古典學派的思想出現時正逢了刑法學的改革，監獄被設計出來作爲懲處方法。斯時，很多法律上的變革相繼出現，法國大革命所導致的、美國的法制的發展等。

這屬於典型的古典學派研究範疇，可以明顯地看出其倡導自由與愉悅之風。因此，人們往往會通過某些行爲來宣泄自身情緒。不僅如此，對於那些犯下錯誤之人，他們亦採取相當嚴厲的懲罰手段。這種理念既彰顯出對人性的尊重，又強調了社會秩序的維護，旨在追求一種平衡之道。在這樣一個環境中，個體能夠充分表達自我，但同時也要爲自己的言行負責。如此一來，整個社會方能保持穩定和諧，而人們也能在一定程度上享受到自由帶來的歡樂。”

葉子又繼續說道：“但是我們現在的法律對社會有危害性，觸犯《中華人民共和國刑法》，且受刑罰處罰的行爲稱作犯罪行爲。犯罪行爲是符合犯罪四個構成要件的行爲。而其中作爲罪體客觀方面構成要素的“行爲”，是指行爲主體基於其意志自由而實施的具有法益侵害性的身體舉止。”

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