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大曆年間，在繁華的東都天津橋邊，有個與衆不同的乞丐，他沒有雙手，卻能用右腳夾住毛筆寫字乞討。每當他準備揮毫潑墨時，總會先將筆高高拋起，筆尖總能穩穩地停留在半空一尺多的高度，從未失手落地。他的字跡工整秀麗，堪比官方楷書，甚至超越了許多手健全者的書法。
與此同時，在襄州，有一位豪爽的於頔太尉。一日，有個自稱山人的王固前來拜訪，然而於頔見其行禮動作慢悠悠，對其並未太過在意。隔日，王固在參加宴會時沒能再度接近於頔，爲此他心中頗爲不滿。於是，他找到了太尉府的判官曾叔政尋求幫助，而曾叔政對他非常客氣，予以了熱情接待。王固對曾叔政直言：“我聽說您喜歡稀奇事物，所以不遠萬里趕來，但目前看來並未如願。其實我掌握一門世上無人能及的技藝，既然承蒙您的款待，我就決定在離開之前爲您展示一下。”
隨即，王固來到曾叔政的住所，從懷裏掏出一小截竹筒和一面小鼓，竹筒直徑不過寸許。稍作片刻，王固打開竹筒封口，又隨手摺下一枝，用它敲擊小鼓。剎那間，竹筒中飛出幾十只蠅虎子，整齊劃一地分成兩隊，彷彿在佈陣迎敵。每當王固敲擊鼓面，無論是三次還是五次，蠅虎子都會隨着鼓音變換陣型，或如天衡地軸般嚴謹，或如魚麗鶴列般靈動，各種陣勢變化萬千，進退有序，令人歎爲觀止。在展示了數十種陣型變幻之後，蠅虎子又紛紛返回竹筒中。曾叔政目睹這一切，震驚不已，立即告知了於頔。然而，當於頔得知詳情後悔恨萬分，派人四處搜尋王固，卻早已不見了其蹤影。
在唐朝的一個陽光明媚的日子裏，張芬曾是韋南康身邊的親隨行軍，不僅武藝超羣，力大無窮，能輕鬆舉起七尺高的石碑，還能穩穩定住兩個輪子的大型水車。他在福感寺蹴鞠的技藝更是令人拍案叫絕，一腳能把鞠球踢得高過半座佛塔，其力度足以撼動五斗重物。他還有一個獨特的嗜好，就是挑選朝陽處茁壯成長的竹筍，用竹籠精心包裹，隨着筍子的生長慢慢培土，始終保持筍尖高出竹籠一寸左右。等到秋季來臨，竹籠高約四尺時，他才讓竹筍自由生長，待到收穫時，每一尺就有十個竹節，色澤金黃燦爛。他還擅長刷牆，只需輕輕一揮，就能在方丈牆壁上寫出四個蒼勁有力的大字——“天下太平”。
建中初年，江湖傳聞河北地區有個姓夏的軍將，臂力驚人，能拉開數百斤的硬弓。他在球場上屢展絕技，比如曾把十幾個銅錢摞在一起，策馬奔騰，用擊鞠杖逐一打飛，每一擊都能將銅錢送上六七丈高的天空，其技巧之精湛可見一斑。除此之外，他還在新刷的泥牆上釘了幾十根棘刺，手持爛豆站在一丈開外，竟能將豆子一一精準投擲到棘刺頂端，百發百中，堪稱神射手。更令人叫絕的是，他還能在縱馬奔馳間揮毫潑墨，書寫完整篇幅的文章。
元和末期，在均州勳鄉縣，有位年屆七十的老者，家裏養了十幾只水獺，專門從事捕魚行業。每隔一天放一次水獺，但在放之前，他會先把水獺關在深深的溝渠閘門內餓上一陣，然後再放出去捕魚。這樣既省去了編織漁網的辛苦，收入卻不減反增。老人只需拍拍手，這羣水獺就如同訓練有素的狗狗一般，齊刷刷地跑到跟前，溫順地攀爬在他身上，親密無間。戶部郎中李福親眼目睹了這一幕，不由得嘖嘖稱奇。
在大曆年間，荊州城突然闖入一位神祕術士，這人從南方一路來到陟屺寺落腳，嗜酒如命，清醒的時候少之又少。恰逢寺裏舉辦一場盛大的齋會，數千人匯聚一堂。就在這熙熙攘攘的人潮中，這位術士忽然宣稱：“我有一項絕活兒，足以替代傳統的瓦片敲擊和珍珠碰擊的娛樂。”只見他將各種色彩溶於一體，輕盈地繞場一週，口中唸唸有詞，而後朝着牆壁連續噴了幾口水，瞬間，一幅栩栩如生的維摩詰問疾圖便躍然而出，五彩斑斕如同剛剛繪就的新畫。神奇的是，這畫面維持了半日有餘，色彩逐漸淡去，直至傍晚完全消失。然而，那幅畫中金粟綸巾、鶖鳥羽衣上的一朵花，竟歷經兩天仍清晰可見。這個故事出自寺僧惟肅之口，遺憾的是，人們卻忘記了這位術士的名字。
與此同時，在蜀地，有一位名叫難陀的梵僧掌握着奇妙的如幻三昧法術，既能出入水火，又能穿透金石，變化多端，無所不能。初到蜀地時，他與三位年輕尼姑結伴同行，偶爾還會藉着酒意狂歌一番，引來當地戍將的不滿，意圖加以阻撓。當難陀親自出面解釋道：“小僧雖身披袈裟，卻另有所長。”並指着那三位尼姑說她們精通音律歌舞，戍將聽聞後轉怒爲敬，熱情款待他們，並設宴暢飲。宴會中，難陀換上了世俗裝扮，甚至還買了胭脂水粉給尼姑們打扮。待她們落座後，眉眼含情，笑聲婉轉，風情萬種，世間罕見。酒酣之際，難陀提議：“讓幾位尼姑爲大家表演一段舞蹈如何？”話音剛落，一對尼姑翩翩起舞，裙襬翻飛如雪，動作疾緩有序，配合默契，舞技非凡。正當衆人看得如癡如醉之時，難陀陡然大喝一聲：“你們這是中了什麼邪？”接着拿起戍將腰間的佩刀，旁人都以爲他酒瘋發作，紛紛驚恐逃竄。只見他揮刀砍向地上，衆人倒下一片，鮮血濺射數丈遠。戍將嚇得魂飛魄散，忙呼叫手下捆綁難陀。誰知僧人淡定一笑：“稍安勿躁。”隨後慢悠悠地提起那些“尼姑”，原來竟是三支竹杖所化，所謂的鮮血也只是酒水而已。還有一次，難陀在宴會上表演了更爲離奇的戲碼，讓人將自己的頭顱砍下，耳朵釘在柱子上，竟然滴血未流。他的身軀穩坐在席上，酒水直接倒入脖頸傷口，面色紅潤，邊唱歌邊用手打着節奏。宴會結束，他自己起身，提起頭顱安回原處，一切痕跡全無。此外，他還常常以謎語形式預言人們的吉凶禍福，事情發生後人們才恍然大悟。成都有一位百姓想供奉他幾日，但難陀並不願意久留。百姓強行將其留在寺內，哪知他竟穿牆而去，只留下袈裟一角漸漸消失。第二天，牆上赫然出現了一幅僧人的畫像，形象與難陀極其相似。畫像每日褪色，七日後僅剩淡淡黑影，到了第八天，連黑跡也消失了。據說，此時難陀已出現在彭州。自此之後，他的行蹤變得愈發撲朔迷離，無人知曉他究竟去了何方。
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