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在仙井監蘭池村，有個叫鮮逑的老鄉，因爲誤食藥物病情加重，陷入了昏迷狀態，迷迷糊糊之間彷彿進入了另一個世界。突然，他瞧見三位身穿黃色官服的小吏手拿令牌前來索命，而樑上還有兩位神祕的白衣人悠然吹着口哨。鮮逑急中生智，讓家裏人趕緊燒紙錢祈禱，藉口說：“我兒子去買藥還未歸來，請寬限片刻。”這三位“差爺”竟欣然接受，拿着紙錢暫時離去。
等到傍晚，兒子歸來，那三位“差爺”緊隨其後進了家門，鮮逑便嚥下了最後一口氣，與兩位白衣人一起消失無蹤。原來，這兩位白衣人也是陰間的捕快，一個叫蜍充，一個叫稅中定。他們帶着鮮逑穿越漫長的幽冥之路，來到一座雄偉壯觀、重重門戶的大城。
在這裏，鮮逑巧遇了幾年前就已經去世的老友曹惟吉。面對一臉懵逼的鮮逑，曹惟吉熱心告知此地乃陰間，並推薦他去找一位名叫虞太博的人求助，據說此人如今正在掌管“更生道”，明天就要成爲“更生佛”了。於是，鮮逑匆匆趕往。
不久，鮮逑被引至殿前，高坐其上的王者垂簾問政，先審問了蜍充和稅中定二人，隨後釋放了他們。待到鮮逑被問及時，他誠實地回答，自己一生雖貧窮無力，但在遊歷瓦屋山時瞻仰過辟支佛，還曾捐獻一根木頭給天翁堂。小吏記錄下他的陳述並呈給了王者，王者在後面批註“放還”。
鮮逑在庭中叩拜謝恩，剛走幾步，就聽到有人呼喚他，抬頭一看，王者親自走下臺階對他悄聲囑咐：“回去告訴家人，讓他們設立更生道場，多誦更生佛名。”話音剛落，一道白光沖天而起，整個宮殿金碧輝煌。鮮逑再次叩拜後走出宮殿，來到一座巍峨樓闕下，看到一塊綠色的金牌匾額，上面寫着“大慈大悲更生如來”。
剛剛踏出門檻，鮮逑就清醒過來，發現自己躺在家中，妻子兒女正圍着他痛哭，準備給他收殮遺體。此事發生在紹興十八年六月二十六日。次日，鮮逑火速跑到虞太博家，向虞太博講述了這段離奇經歷，恰逢虞太博逝世兩週年的忌日。虞太博本名虞祺，字齊年，雖生前不曾涉獵佛經，卻以其廉潔公正聞名，在擔任夔潼漕運官期間，尤其是在戰亂之中，唯獨他的轄區安定有序，不擾民生。最終他在紹興十七年六月二十七日，因微疾在榻上靜默無語，突然睜開眼睛對身邊人說：“古佛都來了，我也該走了。”其子虞允文站在一旁淚流滿面，他又安慰道：“能成爲佛，又有何不可？”賓客們對其離世前的言語感到驚奇，只見他含笑而逝。直到鮮逑的經歷流傳開來，大家才更加確信虞太博已經成佛，“更生佛”的名號源自《大涅盤經》，新寧丞桀璜爲此撰寫了一篇記錄此事的文章。
在政和年末的一個清明節，開封府有一位太學士人，姓張名儼，他講了一個匪夷所思的故事。話說那天，這位太學士與舍友們出了城，在郊外豪飲狂歡。酒足飯飽之後，一行人沿着汴河堤岸返回，卻發現在他們身後大約十幾步的地方，有個一身素衣的男子緊緊跟隨，身材魁梧健碩，然而身上散發出一股令人掩鼻的惡臭。起初，他們以爲只是偶然相遇，沒怎麼在意；但當走進太學，發現這白衣人依然尾隨其後，問同舍之人，卻無人察覺其存在，這不禁讓大家心頭一驚。
回到寢室，白衣人竟然還在那裏，不管怎麼詢問都不回應，呵斥他也只會暫時消失，轉眼又出現在眼前，始終如影隨形，而且那股臭味比之前更爲濃烈，簡直讓人無法忍受。太學士人心中的恐懼逐漸升級，有人建議他可能是福薄遭冤，勸他不如回家侍奉雙親，暫且放下功名利祿的追求，或許就能擺脫這個怪現象。
聽從了朋友的建議，太學士離開京城回到了老家，神奇的是，那白衣人隨着他遠離京城，真的不見了蹤影。然而在家的日子並不平靜，太學士雖然躲過了詭異的白衣人，卻因心中抑鬱，過得並不舒坦。父母看在眼裏，心疼之餘催促他繼續學業。時間一長，太學士漸漸淡忘了之前的恐怖經歷，決定重返京城參加科舉考試。
一個月後，當他送客至先前郊外飲酒之地時，意想不到的事情發生了——那個白衣人再度出現，厲聲喝道：“這次見到你，我是不會再放手了！”就這樣，如同噩夢重現，白衣人再次開始跟蹤太學士，那股臭氣更是熏天。就在這一剎那，太學士昏厥過去，隨後一病不起，短短十日便不幸離世。這場由白衣人引發的懸疑事件，終究未能解開謎團，只留下一段令人毛骨悚然又略帶黑色幽默的都市傳說，在開封城內久久流傳。
