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“一篇經義的結構和起承轉合等都是技法，而如何讓破題深刻、立意新穎則是術的範疇，至於道，那是跟衆聖比肩的思想，我目前還不敢奢望。根據我的推斷，只要掌握技法就可以中秀才，而要中舉人必須有自己的術，進士的話則需要把技和術同時練到爐火純青的程度。”
“至於道，至少要翰林才能摸到門檻。怪不得科舉只到進士，因爲道不是考試可以分出高下的。”
“我明白了，‘技’可清晰說明，但‘道’和‘術’卻難以用固定的模式讓人學會，所以我纔會發覺這書的缺陷。要想學到真正的術和道，別人是教不會的，而且沒有一點捷徑。”
“多看。大量閱讀那些名士甚至衆聖的經義，哪怕他們所作經義不適合科舉。他們的經義文章如同一粒粒種子，平時或許沒用，但在關鍵時刻必然能生根發芽，形成靈感。”
“多想。思索別人的經義好在哪裏，思索自己的缺點在哪裏並想想怎麼改正，思索怎麼加強自己的強項。”
“多寫。看和想都是‘收’不是‘放’，只有不斷寫，才能掌握如何把自己的理念和思想正確表達出來，達到收放自如。”
“這本《經義述解》，閱盡。”
方運毫不猶豫把這書收到奇書天地，以後就算再看也是隻泛讀不精讀。
方運繼續翻閱其他相關的經義指導書籍，有了經驗，他不再逐字逐句看，而是跳着看。
