第106章 牛奶鮮果飲 (第5/23頁)
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他今日氣悶，丟下政務去別莊找朱襄蹭飯，路上才聽到了紛紛揚揚的流言。
朱襄包着頭巾，提着一桶奶迎接秦王柱，聞言驚訝極了：“傳流言的人聲音居然能大到讓馬車上的君上聽到？！”
秦王柱本來正處於暴跳如雷的狀態，聽到朱襄的驚訝之後，不知道怎麼氣突然泄了。
他轉移話題道：“你怎麼提着一桶奶？”
朱襄道：“荀子那裏不是正吵着要守幾年孝嗎？我擔心最後規定的守孝喫素時間太長，影響君上、夏同和政兒的身體健康，正琢磨做點奶製品應付應付。”
雖然《禮記》寫的父死重孝三年，但先秦時守孝三年並不常見，否則孔子和宰予就不會爭論守孝三年還是守孝一年了。
後世大儒如孔穎達等，多稱守孝三年是從堯舜時開始。不過後世史學家已經證明他們考據的《堯典》和《舜典》是孔子之後的儒家弟子所作，並非真實歷史。
殷商出土的甲骨文可以證明殷商“喪期無數”，《春秋》和《左傳》中也記載了周王室和諸侯國不通行三年之喪。從這可以看出，先秦時並不流行守孝三年。
從現實出發，殷商周的當權者也不可能在貴族中實行三年之喪。因爲《禮記》中三年之喪規定，太子、世子等守孝，不僅是三年披麻戴孝禁酒喫素，還要三年不過問政務，由宰相或者家臣代管。
朱襄讀《禮記》讀到這一點，差點笑出聲。
