第9章 姜小沫開逛下 (第1/4頁)

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按說姜小沫該當命喪黃泉了，全憑身上的鱉寶，這才保住他一條命。他之前不敢埋鱉寶，怕那玩意兒招災惹禍，埋在身上後患無窮，可又捨不得扔了，因爲他心知肚明，一旦遇上過不去的坎兒，還得指着鱉寶化險爲夷。

他當天離了飯莊，自己割開脈窩子埋入鱉寶，捂着肚子去找薛神醫。薛神醫也以爲姜小沫活不成了，即使接上腸子，三兩個月之內喫不了喝不了，那還怎麼活？默不作聲地幫忙止血，又給他收拾縫合了傷口。姜小沫換去血衣，掙扎着下了地，不顧薛神醫的勸阻，一個人落荒而走，躲到一個不見天日的地窨子中，整整一百天不喫不喝，再出來的時候，兩個眼珠子如同開了光。冷眼看上去，姜小沫還是姜小沫，除了一雙夜貓子眼，身量相貌，舉手投足，沒有任何變化，在別人眼裏，他仍是秉合魚鍋伙的大寨主。人們將此當作異事傳播。有的說姜小沫福大命大造化大，是混世魔王程咬金轉世；有的說薛神醫是活神仙，能把死人醫活了。姜小沫死而復生，最高興的還是顧三爺。老爺子本已金盆洗手，一把年歲又重開山門，收姜小沫爲關門弟子。對於幫派來說，這堪稱頭等大事，前前後後忙活了好一陣子。顧三爺此前只收過八大弟子，姜小沫排行老九，因此挑號“對兒九”，從此成了天津衛有名有號的大混混兒，真可以說是“叫得響、鳴得亮”。顧三爺座下的八大弟子門徒衆多，有的徒弟入門晚，已經五六十歲，在家裏都當爺爺了，但也得喊姜小沫一聲“九伯”，蘿蔔不大——長在輩兒上了。陳家溝子的漁戶更是將他奉若神明，在他們眼中，這位爺簡直比天后娘娘還靈！

說話已是轉年的正月，大河還沒開凍，河面上鋪着一層冰蓋子，海下撒網的漁民忙碌到小雪前後，就不能再出海了，一是天冷風硬，行船有危險，再一個得讓海里的魚蝦緩緩，不能全打沒了。陳家溝子魚市上，一多半魚鋪還在關門歇冬。也有接着開的，以販賣“凍魚冰蝦、幹發海貨”爲主。漁民將賣不完的破雜魚、小蝦小蟹抹上大鹽粒子曬乾，把渤海灣的麻線蝦，以及網裏擠掉壓碎的蝦頭，做成蝦醬，可以賣整整一個冬天。其中最實惠的是醃馬口魚，三四寸長，滿身的細刺，價錢格外便宜，幾枚大子兒買一簸箕，都是提前摳完了腸腮的。買到家把魚身上的鹽粒子洗淨，用蔥薑片碼上半天，再放在爐箅子上烤得金黃焦脆，從頭到尾連刺兒都能喫，窮人家的孩子全靠這個開葷解饞了。

魚行淡季，鍋伙混混兒用不着再攔河收錢，大街上揚風攪雪、罕有行人，找不着惹是生非的茬口兒了，一個個閒得渾身發癢、腚溝子爬蛆，橫七豎八地躺在大炕上擇蝨子。姜小沫有鱉寶在身，不喫不覺得餓，不喝不覺得渴，平時深居簡出，話也不多說一句，只躺在大炕上閉目養神。偏在此時，丁大頭病倒了。自從姜小沫在魚市開逛，當上了秉合魚鍋伙的大寨主，丁大頭儼然成了太上皇，專門有個小混混兒伺候着，衣來伸手飯來張口，陳家溝子一帶的茶樓、飯館、澡堂子、戲園子也是常來常往。但真應了那句話，沒有喫不了的苦，只有享不了的福，這纔剛舒坦幾天，他就得上了一種怪疾，渾身發麻，如同鬥敗的公雞，站直了便打哆嗦。姜小沫舉目無親，世上僅有這麼一位論得上的長輩了，爲了給他治病，請遍了天津城的名醫，什麼藥材貴抓什麼藥，人蔘鹿茸、虎骨麝香都用遍了，無奈醫藥罔效，丁大頭的狀況怎麼也不見好。此人本來體壯如牛，卻眼瞅着走了形、散了架，到最後僅剩下幾根枯骨連着筋撐着皮，連躺着說話都費勁，沒等出了正月，就耗得油幹碗淨，蹬腿閉眼一命歸西了。

秉合魚鍋伙的“太上皇”倒了頭，上上下下的混混兒們可有得忙了。姜小沫也真對得起丁大頭，買下一口柳木十三太保的棺材，給丁大頭穿上壽衣鞋襪，頭戴紅纓子官帽，脖子上掛着朝珠，請來陰陽先生，算定了吉時盛棺入殮，身子底下是黃綢子壽字棉褥子、白綢子壽字寢單，這叫鋪金蓋銀。又叫扎彩鋪的師傅上門來，當場扎制金山、銀山、紙人、紙馬、樓閣、傢俱，鍋伙門前立幡杆，搭設齊脊的大棚，棚內四壁掛十幀“水陸圖”，上畫十殿閻君。靈堂設在正對院門的堂屋，拿兩張長凳架上棺材。靈前小桌擺放香爐、蠟扦、油燈、供果。請來和尚、道士，唸經超度亡魂。仗着天寒地凍，屍身不易腐壞，要停滿七七四十九天。門口貼上“恕報不周”的門報，下邊還貼了張白紙條，上寫“待客不收禮”。

丁大頭打了一輩子光棍，膝下無兒無女，姜小沫親自充當孝子，買來大五福的白布，請魚市上的嬸子大娘幫着扯成孝袍子，給他穿在身上，用白帶子勒好了，拿麻繩在帽子上縫一枚老錢，腳底下的棉鞋也繃上白布。其實丁大頭的朋友不多，前來弔唁的賓客大多是衝着秉合魚鍋伙大寨主的面子。混混兒講究耍活的不耍死的，喫不上飯的賤命一條，怎麼舍不是舍？路死路埋、道死道埋，不在乎扔在亂死坑餵了狗。丁大頭雖不是真正的混混兒，卻相當於鍋伙大寨主的乾爹。姜小沫爲了不給別人留話柄，完全按着規矩套子來，人來不許迎、人走不許送，一輪輪地陪着磕頭，額外還得盯着香守着蠟，一天三次在火盆裏燒紙。好容易到了出殯這天，清晨早起大霧瀰漫，以姜小沫爲首的大小混混兒按照輩分高低，依次跪在院子裏磕頭行禮，一衆槓子手給棺材蓋上猩猩紅的棺罩，上繡寸蟒、赤金的寶頂，四個角上墜着八寶黃絨燈籠穗，用大繩捆住，穿心槓子插進去擔在肩上。隨着執事一聲吆喝，響器行的吹鼓手馬上奏大樂。飽吹餓唱，鍋伙裏提前安排了大餅醬牛肉，給他們敞開了喫，爲的就是此時多賣力氣。一時間鼓樂喧天，十六抬的羅漢槓，外帶着全副儀仗，忽忽悠悠上了街。秉合魚鍋伙裏留下兩個輩分低的小混混兒，準備火盆、糖饅頭，還得把靈堂裏的擺設挪動挪動，其餘的全部披麻戴孝，扛着引魂幡、手拿哭喪棒，跟着棺材走，送殯的隊伍從頭到尾二三里地，街兩邊人頭攢動，全是看熱鬧的！

安葬丁大頭的墳地，選在北營門外。送殯隊伍由陳家溝子往西，走關帝廟過曹家橋、林家口，再上浮橋過河奔三條石，拐上河北大街再出北營門。按照老年間的規矩，棺材只要裝上了死人，入土之前不準着地，哪怕天上下刀子，走這一路也不能放下。因此有錢的人家通常會僱兩班或者三班槓夫，大傢伙輪着抬，否則抬棺的人受不了。秉合魚鍋伙這棚事也是如此，從槓房僱了十六抬的三班羅漢槓，四十八名槓子手全是細腰乍背的粗壯漢子。只要掏夠了銀子，沒有擺不了的排場。且不說隊伍前邊的催押旗、開道鑼、兩丈四的明鏡，單單這四十八個槓子手，看着就提氣，月亮門颳得鋥亮，大辮子溜光水滑，穿的戴的也整齊，紅翎帽、綠架衣、和尚頭的青布棉靴，槓子上了肩，邁着四方步往前一走，再沒這麼穩當的了，棺材頭上擺碗酸辣湯，到了墳地也撒不出一滴來。皆因姜小沫事先給足了賞錢，不給賞錢你試試，非把棺材裏的死人晃散了黃兒不可！

孝子不能剃頭刮臉也是老例兒，鬍子拉碴的姜小沫扛着引魂幡走在棺材頭裏，依着執事的囑咐，一路上走街過巷嘴裏得喊着點兒，以便讓亡魂跟上。浩浩蕩蕩的隊伍一路到了河邊，姜小沫喊了聲：“大伯，咱過浮橋了！”引着道隊縷縷行行上了橋。走到一半，看見橋對岸的霧氣中立着一夥人，高的高、矮的矮、胖的胖、瘦的瘦，一個個也是穿白戴孝，可沒一個按規矩穿的，孝帽子歪着，孝袍子挒着，白孝鞋的後跟兒踩下去趿拉着，挑着眉歪着嘴，守着兩口滾開的大油鍋，鍋邊掛着一圈馬勺。隊伍裏有眼尖的，認出對方是四合魚鍋伙的混混兒，此輩在陳家溝子魚市上銷聲匿跡已久。打從姜小沫開逛，再到義合成擺酒開賀，重挑秉合魚鍋伙的旗號，也沒見他們出來攪鬧，怎麼今天突然冒出來了？

按舊時的迷信之說，送殯的打死也不能走回頭路。姜小沫接連四十多天沒剃頭沒刮臉，整覺也沒睡過一個，雖不覺乏累，卻憋了滿肚子的邪火，瞪着一雙夜貓子眼，晃了晃手中的引魂幡，吩咐隊伍繼續前行。四合魚鍋伙的十幾個混混兒見道隊走過來了，立時分列兩旁，從中閃出一條路來，讓過兩丈四的明鏡，讓過開道鑼、官銜牌，什麼“開路鬼”“打路鬼”“險道神”“夜遊神”，一概讓了過去。姜小沫心裏納悶兒，混混兒們惹是生非，必然是先甩話茬子，以言語降人，接下來要麼三刀六洞往自己身上招呼，要麼一言不合大打出手，這夥人拉足了架勢，怎會一直按兵不動呢？

姜小沫這一個念頭尚未轉完，忽聽身背後“噹噹噹”三聲響尺，十六抬的大棺材剛剛行至橋頭，只見四合魚鍋伙這邊走出來一個混混兒，高叫一聲：“兄弟們，給老爺子鋪金橋！”話音未落，衆混混兒紛紛抄起油鍋邊的馬勺，擓滿了滾沸的熱油，你一勺我一勺地往槓夫腳底下亂潑。姜小沫暗道一聲“糟了”，槓子手只是賣力氣喫飯的民夫，可不比鍋伙裏的混混兒，不會拉破頭那一套，熱油來了能不躲嗎？縱然穿着棉靴棉褲，潑上也是“滋啦”一下，轉眼就透到皮肉上了！果不其然，一衆槓子手立時亂了陣腳，何況木頭橋板上沾滿了油，要多滑有多滑，不等秉合魚鍋伙的混混兒們上前相助，十六抬的大棺材搖了兩搖、晃了兩晃，“咔嚓”一下倒將下來。以前的棺材不下墳坑不封釘，總計七根“子孫釘”，男子左四右三、女子左三右四，執事一邊念着封釘訣，一邊招呼孝子賢孫“躲釘子”，前六根釘子揳進去，最後一根釘一半，告誡後人凡事要留有分寸。此刻還沒到墳地，棺材蓋僅僅是掩在上邊，隨着大繩一鬆，棺材傾倒下來，上邊的寶頂、棺罩連同棺材蓋子，統統掉了下來。丁大頭的屍身也從棺中滾出，掉在橋板上，沾了滿身的熱油。得虧扶靈的傻哥哥用瘸腿擋了一下，否則丁大頭非得滾到河裏餵了王八不可。姜小沫勃然大怒，扔下手中的引魂幡，衝上去踹翻了油鍋。那夥人就是噁心人來的，眼見着一招得手，讓丁大頭屍首見天了，立馬一鬨而散，逃了個乾乾淨淨。