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措扎草場在白瑪雪山背面比嘎拉活佛寺廟更爲遙遠的地方。路途中需要經過瑪尼神牆。蘇拉孩子聽說帶她去瑪尼神牆，很是興奮。早早收拾起小包裹，把平時收集的一些形狀奇特的、她自己認爲有着生命和靈魂的白色小石塊都放在裏面，說是要敬獻到瑪尼神牆上去。
因爲不能預算時間，怕一時回不來，我們便從牧區請來月光家阿爸，幫助阿嘎管理學校。他們家草場上的牛呢，則交給巴桑家暫時看管。
又踏上了尋訪征程。
帶了小蘇拉我們再不敢穿越雪山下的叢林，只得由縣城繞道，用過三天，才又抵達雪山背面的瑪尼神牆草原。
這個季節，正是高山草場上植被生長旺盛的季節。雪山背面的瑪尼草原上，小蒿草和苟籽草成長得尤其迅猛。糾葛成片，綠氈子一樣，從山林線一直滾到遠方的雲霧裏。其間點綴着各色野花。黃色的金露梅，白色的銀露梅，像絲絹一樣柔媚的綠絨蒿，霓藍色黨蔘，一墜一墜的毛蕚多烏子，風毛菊，波羅花……天與地，野草與花朵，雲彩與陽光，這些蓬勃生動的組合，映照着草原中央的瑪尼神牆更是生靈活潑，像條出海神龍。圍繞神牆兩旁轉經的草原人，腳板因此也邁得更爲踏實。
轉經人很多。一些人舉家來轉經，攜兒帶女，帳篷就搭在神牆旁的草地上，馱帳篷的大馬放牧在草原上。一些是情侶或者朋友，三兩個搭成伴兒。一些又是孑然一身的。
轉經時形態也各不相同。一些人手捻佛珠，眼望遠方，腳步匆忙，像是追趕一場沒有盡頭的集會。一些人又是靜悄無語，舉步輕盈，如同走在凡塵俗世之外。一些人累了，會倒在草地上休息，喫糌粑，喝雪水燒成的酥油茶。
想這其間要是也有阿芷該多好！但願此番出行我們也能找到阿芷。但願她就在她阿婆的碉樓裏。而蘇拉孩子還不知道我們帶她過來的真實用意呢。在這孩子的意識裏，她阿姐是到更大的菩薩聖地——拉薩轉經去了。想想這個，蘇拉孩子臉上充滿驕傲。
我們在經過瑪尼神牆時，鑑於蘇拉要向瑪尼神牆獻神石，我們便稍作了停頓。月光下馬朝神牆作過常規的五體投地式的長磕頭過後，我們便放馬在草地上，喫起點心。
蘇拉孩子對喫沒有心思，早是一個人趕上神牆去。她紫色的小氆氌，七色彩染的幫典，俏小的身子，虔誠的手指，明亮而充滿恭敬的目光，在貼近瑪尼神牆時，整個都在敬畏中收縮。給人鮮明的意象是：她要把自己收縮成手裏的靈石，那般大小，然後也要與靈石共同地，永久地留在神牆上——遠一點看，她確實像一塊彩繪掛在神牆間。從遠方帶來的白色靈石被這個孩子恭敬細心地小手一塊一塊插進神牆的縫隙裏。然後她看到一位轉經的阿姐從牆旁經過，即唐突地跟上去。
