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正月十六，上元節的第二天，馬城河邊的歡飲還是沒結束。
因爲鄉飲酒禮是張昭用來去吐蕃舊俗，行漢唐古風，以及拉攏各鄉里鄉老里長的。
這些人代表的是政權與人心，是文的一方面，那武的一方面就不能用鄉飲酒禮了，這要用射禮來起到收攬武人的作用。
射禮分爲大射、賓射、燕射、鄉射四種。
大射禮在東漢以前，是天子和諸侯所用。
東漢以後，確切的說從西漢七國之亂，諸侯在中華大地上就逐漸失去統治法理後，就只有能由天子舉下令行。
這也是一種非常重要的祭祀活動，唐代的皇帝們，就喜歡舉行大射禮。
賓射是諸侯朝見天子，或者諸侯之間相會的時候纔會舉行的射禮，同樣在分封制基本結束後，也不多見了。
燕射的禮儀性比之大射和賓射要低，甚至比鄉射也要低，一般是在勳臣官員之間舉行大規模宴飲的時候舉行。
張昭並非天子也不是諸侯，現在的情形也不適合舉行燕射禮，那麼鄉射，就成了張昭唯一的選擇。
