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本來這鄉射禮一般也是搭配着鄉飲酒禮一同舉行的，而且也與原本的鄉飲酒禮一樣，是地方官員宴請地方人才爲國家舉才的活動。
不過到了張昭這裏，鄉飲酒禮成了他控制地方的工具，鄉射禮則成了他拉攏六部及涼州漢人、粟特人中勇武者的工具。
同樣，本來鄉射禮是一件非常具有文化氣息，禮儀要求比較嚴格的射禮。
幾人爲組，一番射、二番射、三番射如何進行，那都是有規矩的。
但張昭選擇了基本無視，他一後世來的知道個屁的射禮，同時隴右河西一票人都淪於吐蕃一百多年，其中好些唐兒身份還經不起深究，也是完全不懂。
唯一懂一點的，除了忙的不行的裴遠，就只有以舅父宋善通爲首的沙州文官們還知道一些規矩。
不過等到宋善通給張昭解釋一遍之後，張昭就立刻意識到，傳統的鄉射禮，不適合他現在拿來用。
因爲這套禮儀，是在國家安定的時候，用來規範士人行爲，促進了解用的。
而他現在，既要急迫的將河西隴右大量嗢末化的唐兒後裔拉回去，又要展示武力，靠拳頭吸引更多人的投靠，偏文縐縐一點的鄉射禮就不合適了。
於是張昭立即着手開始了改動，將鄉射禮改成了射、御、鬥、藝四個方面。
