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無件城主趕忙擺手道:“當然不是,我只是有所感嘆!已知案發現場與苦主遇害經過,有此線索就好辦。據那胡樁所說,當漢將其屍骸拋於深澗,我可派府役尋得,與目擊者柴郞證言相合,便可定案。”
小九反問道:“僅僅就是這樣嗎?拿當漢殺胡樁動機何在,其所劫財貨又在哪裏,這是否是他的第一次行兇?伯益大人方纔說的可是五條人命!
我乾脆都告訴你吧,兩年來當漢已行兇三起,皆拋屍於同一深澗、爲鳥獸所食。我能施法凝聚當漢之陰神,對另外兩名苦主卻用不得此等手段,但猜其皆爲路過客商。當漢所劫財貨有的已揮霍,剩下的東西,就埋在他自己家中水缸下面,你可派人搜出證據。”
小九施法凝聚並喚醒胡樁之陰神,提供的只是線索而已。線索不是最終的定案證據,卻可以成爲查找證據的思路與方法。比如某人做了一個夢,夢見死者告訴自己很多事情,這個夢當然不能作爲證據,但可以成爲查出證據的線索。
小九對無件城主已經有些不耐,乾脆將自己查到的情況都說了出來,讓無件城主去取證便是。無件城主追問道:“這是三起兇案,爲何有五條人命?”
伯益大人忍不住插話道:“當漢不是一條人命嗎?柴郞當衆刺死當漢,按律亦是死罪,這不也是一條人命嗎?”
無件城主自始至終的處置看似挑不出什麼毛病來,但是他有太多的事情都沒做。這個案子其實並不複雜,甚至是相當簡單的。當漢殺人已被柴郞撞見,而且柴郞跑到城主大人這裏來告發,就算柴郞想不起案發地點,無件城主也可以派人協助柴郞回想,加派人手去搜山。另一方面,也不能只簡單的詢問當漢了事,應該正式的傳喚並審問他。
在這種情況下,柴郞也就不會再去殺當漢、犯下死罪了。而當漢還活着、有可能取得其口供;就算當在漢那裏沒有審出口供,他家裏的水缸下面也是可以搜出罪證的。
這一切並不需要小九和伯益出手,也不需要動用什麼神通祕法,普通的府役就完全可以做到,更別提身爲修士的無件城主本人了。面對斥責,無件城主並無慍色,又起身行禮道:“多謝二位查明此案,更多謝隨玉指引鬼神妙法,我明日一早便派府役去核實證據。”
小九:“拿到證據,但事情已出,城主大人又打算如何辦呢。”