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后羿起初還有所顧忌，不敢自登大位，而立中康爲帝，從此大權獨攬。中康在位病故，后羿又立中康之子夏相爲天子。夏相不願做被后羿擺佈的傀儡天子，找機會逃亡而去。后羿便自稱受禪爲天子。這段歷史，又被稱爲“太康失國”。
后羿善射而好遊獵，竊位後亦荒政，重用其養子寒浞。寒浞勢力日漸坐大，趁后羿外出遊獵之機將其刺殺，奪其位並霸佔其妻，亦自稱受禪爲天子。寒浞生豷、澆二子。澆奉父命率兵追殺逃亡的天子夏相，僅有夏相之妻緡氏得脫。
緡氏逃走時已有身孕，後來生下了兒子少康。少康是夏相的遺腹子，中康之孫、夏啓之重孫。緡氏帶着少康逃到有虞部尋求庇護。有虞部君首虞思是重華后羿，膝下無子，僅有二女，於是效仿當年的帝堯待重華，將兩個女兒都嫁給了少康。虞思不僅讓少康成爲有虞部的繼承人，更支持少康復國。
少康得到有虞部的支持，並聯絡夏室舊部與天下各部，推翻了寒浞，又斬殺了爲寒浞在外領兵的豷、澆，在各部的擁戴下登上天子大位，恢復夏室正統。這段歷史，被後世稱爲“少康中興”。
自武觀之亂被平息後，又經歷了太康失國、少康中興，天下動盪始平。嫡長繼承製取代禪讓制，這纔在爭鬥中正式得以確立，並得到天下各部的支持與認可。少康逝後，其嫡子夏杼繼位爲天子。夏杼被各部稱讚有祖先大禹之功德，天下重歸大治……
人間紛繁世事，倉頡並未理會也不可能去理會，他只在無邊玄妙方廣中，以靈臺見知和金仙修爲造化一方世界。
世界中的一草一木、一花一葉、一雪一羽，看似相類，微妙處卻皆有不同，這是多麼龐然的見知顯現。倉頡早就可以求證天帝成就、化形神爲帝鄉神土，但他卻沒有，如今求證了金仙。
金仙是一種修爲境界，可以造化一方世界，但未必真的需要以此造化來證明，形神也不必受困於此。
造化世界的根本，來源於見知，更來源於見知中所悟的大道自然衍化。倉頡造化世界的過程，也是他突破金仙后繼續修煉的過程。這二百年，起修爲不斷精進，待收回玉簪重新挽起髮髻時，已至金仙極致。
