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奴？這是什麼東西？各部族長大部分都沒有聽說過，紛紛好奇的追問。西嶺大人簡單解釋道，所謂奴就是給人幹活的。大家更驚訝了，深山部族中人人都得幹活啊。不幹活早就凍死餓死了，這算什麼懲罰、與不罰又有什麼兩樣？哪有這麼便宜的事！
西嶺大人只得進一步解釋，奴是給主人幹活的，主人讓他們幹什麼就得幹什麼，而且所收穫的物產並不屬於自己。而由主人來決定怎麼分配、給他們怎樣的喫穿。就連他們本人也是不屬於自己的，而是相當於主人的私人財物，比如還可以拿出去跟別人交換東西。
各部族長這下全聽懂了，都覺得西嶺大人實在是太聰明瞭，居然能想出這麼妙的辦法來懲罰那些有魚族人，紛紛稱讚不已。西嶺大人只覺得好氣又好笑，這算什麼聰明。巴原五國中早就有蓄奴之事，只是這些深山野民沒見過罷了。
其實有魚一族的祖先，當年就是理清水的奴僕，只是跟隨理清水來到蠻荒中另行擇地定居之後，其後人不再是這種身份了。
……
遠處樹得丘上的理清水暗自發出一聲長嘆，他身爲山神守護此地已有百餘年。如今只能眼睜睜的看着各部族也終於走到了這一步。清水氏滅族之後，這一帶蠻荒中動盪與變化之劇烈，是數百年來所未有。
可能是因爲清水氏一族的突然覆滅，留下了一片利益與權威的真空，打破了各部族長久以來保持的平衡與寧靜。引起了各種衝突與爭奪。人們之所以學會爭奪，是因爲世上有了可以爭奪的東西。
而奴的出現，最早就來源於爭奪中的失敗者，同時也意味着人們可以創造出更豐富的物產供他人享用。生產的發達、生活的富足當然是一種進步，但也會伴隨着利益滋生，這是人們漸漸走出蠻荒的年代，所必須經歷的考驗或者說過程，終究無法避免。
這就像某個人邁入初境得以修煉，無論是身體的反應還是心境的狀態，都必須邁過某個關口。
