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理清水又想起了自己曾思考多年的有關“初境的難題”，爲何越是生活在天真古樸狀態中的人們，在同樣的指引下，邁入初境得以修煉的可能性就越大？而巴原上那些富庶繁華的城郭中，同樣數量的人口中，能邁入初境者卻更少？答案可能就與此有關吧。
奴的出現，表面上看是一部分人成爲另一部分人的奴僕，但是對於坐在樹得丘上的理清水而言，他看見的是深山中所有的部族之民，這也意味着人們成了自己之奴，因爲利益所導致的。
無論如何，是不可能消失的，它也是人們得以生存與繁衍的根本。但由於智慧的出現，卻有了不可逆轉的演化形式。各部族將會變得更加富足與繁榮，這也是一種趨勢與進步，但它同時會伴隨着很多其他的東西出現，未必是人人所願見。這不是繁榮與富足本身的錯，源自於更多與心機的滋生、所導致人們心境的改變，
能邁入初境得以修煉者，比例將越來越小，但總還有人會成功，它是一種個人的覺悟與修行。還有一點也要想到，繁榮與富足會讓各部族繁衍出更多的人口，能邁入初境者的比例會越來越小，但在更龐大的人口中，總數未必會少太多。
……
不提理清水有怎樣的感慨或感悟，西嶺又問道：“若山城主大人，您以爲如何？”
若山沉吟道：“這樣做，是不是太過……”
西嶺趕緊打斷他道：“太過便宜了他們嗎？那就全部殺了，又何必商議這麼久！……其實我認爲，這些有魚族人未必都那麼陰險狠毒，留下他們或許還有用。”這位君使大人的神情故意顯得有些不悅，彷彿在說——不想殺他們的人是你，現在我給了另一個建議，怎麼猶猶豫豫的又是你？
現在到了山爺一言決生死的時刻，有魚族人忍不住紛紛叫道：“君使大人說的對，我們還有用！……我會捕魚！我會造船！……我會織網！我會種地！我會打造農具！……我還會把魚苗撈出來放到花海里面，以後花海就有魚了，我給花海村打魚！……我會做特別好喫的魚，今後給大家做魚！……我們會開鑿鹽井、煮鹽製鹽！”
