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至於炎帝時代之前，太昊天帝也曾爲開國之人皇，立國號爲“華”，世稱青帝，後世歷代天子也以青帝爲號。但由於其年代過於久遠，詳細情況如今已經不太清楚了。
如今巴原上的國度與城廓，也有共工制度，各城廓設立工師之職，掌管轄境內的“共工”情況。所以“共工”並非官職，只是民間的一種尊稱，而很多人本身地位就很高，也許並不需要這種尊稱。
比如辛束來到山水城擔任工師大人，這裏可以登記爲共工者目前只有蠱辛、肖白、月牛兒、若山、若水等人，還有另一批二境修士在將來或許會有希望。若山身爲城主，也可以成爲共工，就看他自己願不願意了，而實際上，這些人都沒什麼不願意的。
工師大人還兼有一個職責，就是儘量設法指引各部族有天賦的年輕人邁入初境得以修煉，並將他們推薦給國都中的學宮。如今巴原各國並無學宮，但官方還是會發掘與培養修士的，這也是爲城廓和國家發現人才的大事，並非工師一人之責。由官方培養出來的修士，通常都要立誓爲城廓與國度效力，這也是約定俗成之規。
這麼看工師的職責很多啊，簡直是三頭六臂也忙不過來，但實情並非如此。工師也有自己的助手，而且在那樣的年代，人們平常的事情很少，所以設一官職，往往會負責很多種事務。
辛束的來到，當然受到了若山城主以及山水城長老會的熱烈歡迎，他們很感謝這位高人。而樹得丘上的理清水卻在暗自冷笑，這裏只有他知道辛束的底細，此人是赤望丘的傳人，願意從國都跑到山水城做工師，必然另有目的。
憑藉工師的身份，辛束可以很順利帶掌握這一代所有修士地情況，哪個部族中有人突破了初境，又有哪位修士從一個境界突破到更高的境界，都是工師所要了解的。如果理清水在這裏找到了傳人，也必然擺脫不了赤望丘的監控。
辛束曾在中央谷地中向西嶺表明瞭赤望丘傳人的身份，但他開口時以法力攏住了聲息，樹得丘上的理清水也是聽不見的。他只在掌心亮了一下赤望丘的信物，隨即就收了起來，而且當時所有人的注意力都在戰陣那邊，幾乎沒人會注意到他這個動作，理清水應該也不會。
理清水在樹得丘上，雖能知道蠻荒中發生的事情，但他的元神感知已經受到了極大的限制，與尋常人所見沒什麼兩樣，更重要的是，他也不可能無時無刻都察知山中每一處的情況。當時的理清水，必然也和大家一樣關注着若山怎麼收拾魚大殼，幾乎不可能察覺他這個稍縱即逝的動作。
