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所以修士煉製法器，不僅要尋找合適的天材地寶，而且要慎之又慎。
法器就是能夠與身心相合、自如操控之物，就像使用自己的手足一樣，而非簡單的御物之功。所謂下品法器，它沒有被賦予其他的妙用，只具備材質本身的靈性。至於中品法器，則被煉器者賦予了更爲獨特的神通妙用。
而上品法器難得一見，普通的修士也很少能擁有，其妙用已經超脫了材質本身，而且不止一種神通變化，藉助它還可以施展修士本人並沒有修煉的神奇法術。
超越寶器、法器之上的器物，則是傳說中神器了。神器或許也分上、中、下三品，或許無所謂這種說法，理清水並沒有對虎娃多做介紹，因爲就連他本人也沒有打造神器之能。據說只有邁入登天之徑的仙家才能煉製神器，不僅要用物性最精純的天材地寶、最精妙的煉化之功，且機緣玄妙，就連仙家都很難打造成功。
神器有一個特點，就是可以讓人發現不了，而且器物本身大多有傳承。比如某位仙家帶着神器出門，搜身是搜不出來的。法器可以與身心一體，就像使用自己的手足一般；而神器可以融入形神不留任何行跡的，它本身就可以隨形神變化。
理論上只有邁過登天之徑的仙家纔可以這般使用神器，但凡事也有例外，六境以上的修士，若在得到一件神器同時也能得到它的傳承，也可以將之融入形神。假如是修爲不足六境者，就算得到了一件神器，可能也只是將它當做一件強大的法器使用，並不能完全發揮其妙用威力。
關於神器，理清水介紹的很簡單，他重點講的是寶器與法器；而且他只介紹了各種器物的區別，很多修士在煉器時注重的境界劃分講究卻沒有告訴虎娃。
