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鹽兆是太昊天帝所屬的一支部族後人，在炎帝時代，他們自中華之地渡過雲夢大澤、穿過高山峽谷、繞過東海進入巴原。在來到巴原之前，有兩個人都是部族中最出色的首領，他們都有資格成爲族長，便是鹽兆與武夫。
在全體族人的見證下，兩人採取比斗的方式來決定誰是族長。鹽兆和武夫各自帶了一名助手，比鬥了兩場。第一場是射箭，雙方不分高下。第二場是造船渡澤，現場取材打造船筏，誰能在規定時間內，將更多的族人平安運過指定的水面，便可獲勝。
鹽兆勝了第二場，所以成了全體族人的首領，而武夫信守承諾，成了鹽兆的輔佐者。這支族人進入五百年前尚是一片蠻荒的巴原，後來建立了巴國，鹽兆也由族長而自然成爲開國之君。
鹽兆與武夫當初皆有大成修爲，而後來武夫的修爲邁過了八境九轉七十二階登天之徑，據說已飛昇成仙，應在鹽兆之上。但根據這段往事，在這支族人尚未進入巴原之前，武夫的本領與手段並未超過鹽兆，而且大家也都認爲鹽兆更適合擔任全體族人的首領。
虎娃聞言皺眉道：“當年是當年。那時巴原無國，尚是一片蠻荒，鹽兆身爲族長率領族人來此。立國後自然爲君。可是如今之巴原五國，誰能成爲一統巴原之君，怎能憑國君個人的比鬥而定？”
劍煞搖了搖頭道：“這不是在推選國君，只是同一宗族的各支宗室，共同推選一位族長。如此推選方式，才能得到巴原萬民的認同。”
虎娃說的對，假如將五位國君叫到一起。他們個人之間來一場較量、確定誰是巴原之主，未免太過兒戲。若事情能這樣決定。還要經營城廓、治理臣民、建立國家、整頓民生與軍事幹什麼，更不必像今日這般舉大軍攻伐了。
但劍煞說的也對，赤望丘召集的諸君相會，並非是在推選一統巴原的君主。只是讓他們共同推舉一位族長。這個宗族分裂成五支宗室，但偏偏這五支宗室都號稱繼承了巴國正統，誰都不否認他們的身份，那麼要推選出一位宗族內部的首領，也是名正言順。
虎娃雖然年紀不大，但他自幼生活在蠻荒，又走過這麼多地方，沒人比他更清楚一位族長是怎樣產生的。
在原始的蠻荒年代，一個部族的首領。理論上當然就是族人中最有本事的。比如族人以狩獵爲生，那麼箭射得最準、最優秀的獵人便會成爲族長的候選者，除了個人能力出色。更擅長率領與指揮族人者也更容易服衆。路村的山爺、花海村的蠱辛莫不是如此。
