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但虎娃的經歷非常特殊，他在蠻荒深處長大，如今卻又行遍巴原各地，他經歷的不僅僅是路途上的空間，也是年代相隔的時間。
在他的家鄉、在他出生前後，越過清水氏的城寨再往深山中走。很多部族還是巴原上五百年前的面貌。假如沒有外來因素的干涉，讓這些部族就在原先的環境中自然發展。變化會非常緩慢，哪怕再過百年，情況也差不了多少。
但是清水氏一族的生產與生活，卻要比深山中的各部族先進得多，那是理清水當年從巴原上帶來的族人所建立的城寨。到了虎娃離開家鄉時，因爲與巴原腹地的交流越來越多、受到的影響越來越大，山爺已受封設立山水城，模仿的就是巴原上的城廓。
從部族到部落聯盟，從部落聯盟到穩固的城廓，從各城廓再到一個統一的國度。人們成爲首領的方式不再是僅憑個人實力，更多的是憑藉所代表的部族、部落聯盟、城廓的綜合實力，以及個人在其宗族內部的才幹與手段。
哪怕在最基本的部族中，當私有財產出現後，特別是人能成爲奴隸也當成一種私人財產後，族長的產生往往不再因爲個人的武力或才幹，而是他所繼承與擁有的地位和勢力，比如白溪村原先的族長白溪英。
但在這樣的年代，民衆的意識仍然認可傳統，他們仍然認爲——能成爲族長者，其個人的能力應是宗族中最出色的。正因爲如此，外來的靈寶娶了薇薇姑娘定居在白溪村，一樣能夠得到族人的支持、成爲當地的族長。
百年前清水氏城寨的建立，以及如今山爺的出現，加速了虎娃家鄉那一帶蠻荒的歷史演變進程。而五百年前鹽兆的到來，則是加速了巴原上世事演變的進程。對於虎娃而言，他從出生至今的歷程，是從一個時代走到了另一個時代，不僅走過了萬里之路，也等於走過了千百年的時光，所以他能夠看明白太多普通人根本不會去想的事情。
在虎娃看來，讓五位國君個人之間來一場比鬥，以此推選一位名義上的族長，其實是不合適的。但是在加速演變的歷史進程中，巴原各地民衆的內心中仍認可古老的傳統，這也是不可否認與迴避的現實情況。我的小說《太上章》將在官方微信平臺上有更多新鮮內容哦，同時還有100抽獎大禮送給大家！現在就開啓微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公衆號“qdread”並關注，速度抓緊啦！未完待續
