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這種情況下，餘慈尋到破解儲物指環上禁制的方法，實在是最順理成章不過。
此時他神意運化，已經不再是當初“揮動錘子”式的粗糙，而是在有意的控制下，有所增減變形。此時的神意，像是一把“刮刀”，在儲物指環外圍的禁制上，一層層地刮下去。
儲物指環上的禁制本身也不見得多麼高明，敏銳程度非常有限。餘慈便是抓住這個缺陷，運用神意刮刀，輕巧地削去禁制外殼，又不觸動其核心的觸發機關，“一刀刀”地將禁制刮開。
這是個笨法子，可是天底下也沒有多少人能像餘慈這樣，受葉繽劍意影響，神意操控從一開始就成功走上運化入微的路子。他現在對神意的運用還比較簡單，不過控制得已經比較精準，這麼“一刀刀”下去，禁制也拿這種最笨拙的手段沒有辦法。
當然，看似笨拙，一念生滅又是何其迅速。即使餘慈小心翼翼，控制得極其精微，但神意運化刮下千刀萬刀，也不過就是小半刻鐘的時間。手中儲物指環“咯”地一聲響，禁制已被破除。
不過在最後斬斷觸發機關的時候，還是出了些問題，儲物指環上出現了一道細細的裂縫，裏面的儲物空間也變得不太穩定，餘慈忙把裏面的東西取出來，雜物之類的直接扔掉，丹藥、法具什麼都放在一邊，餘慈最關注的就是在其中搜出來的幾枚玉簡。
劉管事這些玉簡中，有記事的、有記人名的、也有一些零零碎碎記載有修煉心得的，對餘慈來說，價值都不大。惟有一枚，裏面是一段完整的法訣，且正是餘慈看得眼熱的“一氣三呼”之術。
將玉簡中的信息大略掃了一遍，餘慈便發現，這法訣並不甚難，或者說，它不過就是一個稍微複雜些的技巧，只要有相應的修爲水準，誰都能加以運用。在修行界，類似於這樣的法訣，被稱爲“應用法門”。
