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餘慈思索半晌，終於有點兒明白了。
“像是存思術。”
他之前修煉的“九宮月明還真妙法”，便是最典型的存思術，有個名目叫“彩雲追月”。便是以五臟元氣爲雲，以腦宮神魂爲月，以這兩個自然界常見的物形爲存思對象，通過意念成千上萬次的暗示軀動，以意合形，到那時，“雲”就是五臟元氣、“月”就是腦宮神魂，不分彼此。
行功時，只存思“彩雲追月”，亦可本能催動氣血，增長修爲。因爲此過程可以放開氣血搬運等繁瑣細節，正所謂“用志不分，乃凝於神”，在靜心澄意、滋養神魂上，效果甚佳。餘慈在邁入通神境界之後，進步神速，與此也有很大關係。
解良像是能夠看出他心中所想：“你以前修煉的也是存思術？”
“是。”
餘慈將所修煉的法門說了，解良點點頭：“我這門法訣，確是以存思入門。你有基礎當然很好，不過二者存思的對象，根源不同。你以前存思的‘明月’之類，屬於‘存思身外景象法’，都是典籍教給你的固有定式……”
說到這裏，他又皺眉想了半晌，終於舉出一個好例子：“那些固有定式，是找個模子‘套’進去的。而接下來你要存思的心象，卻是根基於自我的物象，是要從物象上‘生’出來的。”
看餘慈連連點頭，解良卻沒那麼樂觀：“理解容易，做起來難。你務必要破除先前的執念，打破定式，否則，前面的基礎，就是你最大的障礙。”
餘慈應聲的時候，不知不覺二人已到了止心觀前。
