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他站在迷霧深處，徘徊遊蕩了不知多久，直到一個極其熟悉的聲音傳來。
“畢之，汝觀此句何解？”隨着這句話 ，周圍的景象變得清晰起來，他看到了那個人，穿着一身尊貴的玄衣，手執一卷竹簡，站在樓閣的平臺上。陽光灑滿這人的全身，晃得讓他有些睜不看眼，也看不清那人的面容。
“何句？”他聽到自己緩緩問道。卻垂下了眼。因爲他即使看不到對方的臉 ，也能確定這人是誰。
除了扶蘇，再也不會有人能如此親切地喚他畢之了 。
他在做夢嗎？在遙遠的那個歲月裏，他經常會伴隨在扶蘇的左右，共同探討學問。
“子曰：民可使由之，不可使知之。“那人看着手中竹簡，徐徐朗誦道。
”出自《論語。泰伯》。”他並不急着回答，而是反問道，“此句夫子如何解釋？”
“夫子釋義，此句是言，可讓百姓按照上意指引的道路前進，不需要讓其知道是爲什麼。”扶蘇言罷，輕輕地嘆了口氣，“但吾覺得這樣的釋義不妥。”
扶蘇口中的夫子，便是大儒淳于越。他上前幾步 ，看到竹簡上的文字，是書寫雋永的秦篆。只是那時的文字並無句讀，他也想不起來自己當時是如何應對的，只憑自己的想法，開口道：“應是斷句不對。吾覺得此句應爲：民可使，由之，不可使，知之。”
扶蘇眼眸間一亮，用竹簡拍着手掌叫好道：“善！對於百姓，如果他可以做某事，就讓其去做。如果他不能勝任，就要叫他去知道怎麼做！”
