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他並未附和，只因這種臆測，也不見得準確。如何斷句，已經成爲一種學問，上面兩種說法 ，無論哪一種都可以說得通，端看上位者是如何抉擇的。
當年的他，恐怕也是如此的慶幸自己選擇追隨了扶蘇。只是沒有想到夢想還沒等實現，便已經破碎了。
“畢之，汝真乃吾之股 肱（gong）之臣，待吾君臨天下，這丞相之位非汝莫屬.
他站在迷霧深處，徘徊遊蕩了不知多久，直到一個極其熟悉的聲音傳來。
“畢之，汝觀此句何解？”隨着這句話 ，周圍的景象變得清晰起來，他看到了那個人，穿着一身尊貴的玄衣，手執一卷竹簡，站在樓閣的平臺上。陽光灑滿這人的全身，晃得讓他有些睜不看眼，也看不清那人的面容。
“何句？”他聽到自己緩緩問道。卻垂下了眼。因爲他即使看不到對方的臉 ，也能確定這人是誰。
除了扶蘇，再也不會有人能如此親切地喚他畢之了 。
他在做夢嗎？在遙遠的那個歲月裏，他經常會伴隨在扶蘇的左右，共同探討學問。
“子曰：民可使由之，不可使知之。“那人看着手中竹簡，徐徐朗誦道。
”出自《論語。泰伯》。”他並不急着回答，而是反問道，“此句夫子如何解釋？”
