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（一）
高氏的葬禮很是冷清。她在這世上孤苦伶仃，除了二丫，已經沒有親人，忘塵閣做主，給她置辦了棺槨，埋在邙嶺之上。她身上的那件大紅斂服，還是換成了家常衣服，一是大紅斂服不吉利，二是她一直想過尋常人家的生活，自然不能穿着所謂的巫教“聖服”下葬，再者，或許這件衣服對畢岸還有研究價值。她臉上的面具，畢岸也想辦法取了下來。只願她來生碰上個良人，平安和睦度過一生罷。
據說阿隼對穎檜的審問收穫頗豐，而王翎瓦一事仍然無聲無息，不知是官府尚未發現王翎瓦屍體，還是刻意隱瞞。不過公蠣不感興趣，更不想攪和巫教之事，從不過問。對於穎檜，公蠣感觸最多的是人性複雜。埋葬高氏的那天，公蠣忍不住問畢岸：“你說，穎檜到底有沒有愛過高氏？”
畢岸道：“愛或許是有的，只是有限得緊。他更愛自己。”公蠣聽了，心裏許久不能平靜，不知是爲高氏不值，還是爲二丫難過。
罐子嬰屍案全面告破，除了一個同巫教有關，立行道所發現嬰屍，竟然全部爲其至親所爲，其中不乏有女嬰的親生母親參與；以此案爲始，又引出其他地方的殘殺女童事件來，在大唐上下掀起軒然大波，據說甚至驚動了天后武氏。官府對涉案人員一律嚴懲，並下文張榜通告，以儆效尤，同時在民間造勢，說吏部正研究女官設置一事，生女也可光耀門楣，一時好多尋常人家不惜重金送女讀書，女童地位大大改善，民間溺殺女嬰之風自此大爲改善。
公蠣對世風變化毫無察覺，他無家可歸，還是回了如林軒。
他同忘塵閣衆人的關係，如今非常微妙。明明人人都不承認他是真正的龍公蠣，但關係卻和睦如前。胖頭得知他住在如林軒，偶爾會過來吹牛聊天，但令人不爽的是，他仍然只認那個假冒者爲他的老大，決不允許公蠣說他的一句壞話，而且一口一個“老隆”，真把公蠣當做了隆公犁。
公蠣也曾跟蹤過幾次那個假公蠣，企圖找到線索，揭穿他的身份。但這個假公蠣比自己當初要踏實肯幹得多，大多時間守在店鋪裏幫忙，偶爾出來打聽下行情，也規規矩矩，瞭解完情況之後馬上回去，從不與可疑之人接觸，回去時還不忘買些時新的水果點心帶給街坊們嚐鮮；手腳勤快禮數足，連嘴巴刻薄的李婆婆都誇讚他“穩重成熟，比畢掌櫃不差”，張羅着要給他說親呢。
公蠣真是又嫉又恨，卻束手無策，只好安慰自己，日後再想辦法。
阿隼給的草木灰，公蠣回去便想到，自己被戲弄了。手上臉上的黑斑，定是因爲屍骨壇裏的黑水有屍毒，感染了皮膚，如今法術破了，感染的皮膚慢慢便會痊癒。但公蠣不敢心存僥倖，還是老老實實每日搽臉，雖說對皮膚無害，但搽了之後滿臉烏黑，像從煙囪裏鑽出來的泥猴子，真成了“沒臉見人”了。
