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即是说，“泰山樟”很可能就是“泰山墓”。
自鱼桥埠回来，秦时月觉得云龙江与方腊起义及梁山好汉的渊源很深，故回去后又仔细阅读了《水浒传》后七回。
《水浒传》他小学里就看过。后来军校里找不到多少闲书，便又看了一遍。前两次看，都是奔着故事情节去的，一目十行。这次看后七回，则完全不一样，是研读，读得极为仔细。
幼时读《水浒传》，还以为宋江、方腊只是小说里的人物。及长，方知实有其人。后游杭州西湖，感觉更加真切。武松墓就在三台山路，鲁智深还是在六和寺出家圆寂的。
如此看来，《水浒传》中的人物，多半都有真人作依托。即使那108将不完全属实，但其中的代表人物，应该都实有其人。
有人说，生活远比小说精彩。这实有道理。为何？小说的作者只有一个两个若干个，生活的作者却是千千万万个。
三教九流人物，其一生的所作所为，汇集而成的，就是生活的汪洋大海，那种丰富与庞杂，岂是小说家所能想象的？
时月将思绪拉回对于泰山樟的考究。
南方人特别是秦梦一带人讲话，多舌尖音和前鼻音，发音比较简捷快速。这样，有别于北方话的字正腔圆，秦梦人讲话有时显得有点模糊。即是说，发音上往往没完全“到位”，就打住了。
