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那麼中丹田就是非常重要的穴道了!

按照外門弟子傳授的辦法,那就是手結定印於臍下,把左手放在右手下面,大拇指隨意有意的碰在一起,緩緩放於臍下。

這就是打坐的第三點要素了。

有了這三點打基礎,整個打坐就變得協調了許多,第四點要素也就隨之而來……

頭中正,指的就是把頭保持一個端正的狀態,下巴稍微往前低一點點,後腦稍微向後收放,稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方,就是如果頭是歪的,跟腰不能形成一條中空的直線,這時候最容易昏沉。人生於天地之間,本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜,天地這股正氣,就落不到你身上。

由此,第五點也就接踵而來,隨着頭顱的擺正,口鼻眼竅也得做出相應的調整,雙眼微閉就是第一步,打坐時,先把兩目定住了,然後再慢慢半閉眼睛,閉眼目光勿下垂,把兩眼定住,一片光明,才合規矩。若是兩眼向下看,絕對不能得定,只是坐着休息罷了。雙目微張,似閉還開,好像半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處,或一丈一、二尺許。這是最標準的,如果看得太遠的話,就有點抬脖子了,如果看的太近的話,就有點低頭了,所以說一米遠的距離是最合適的,你要感覺到這個鼻子和這個肚臍形成一條線。

打坐到了這一步,基本上來說對於打坐者,已經是漸入佳境了。

最後一步,就在口舌之間,以舌頭的前半部分,輕輕舔抵上顎,猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態,此被稱爲“搭橋”。所謂“搭橋”就是指以九爲極,對應身體三百六十五個大穴,每個穴位應填滿九口真氣。每一刻鐘能化一口真氣。當真氣化生時,由督脈上行百會再下行到口腔時,會化成一口清而甜的津液(口水),把這口津液渡嚥下去,勝過服一支人蔘,補益身之四大五行五臟六腑,推動百脈千經。

這口津液從頭頂下來,也就是俗稱的“甘露灌頂”,

不過這就屬於要求極高的境界了,哪怕是外門弟子,也少有能規範到這一步的,他們的打坐做到頭正已經是殊爲不易了。

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