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杏妹以自己的性命佈下死局，徹底擊潰了彌勒教在民間的高手勢力，保住一衆侗人的同時，也算是完成了孫向景當年不曾完成的事情，總算是將有宋一朝的彌勒邪教徹底剷除。
而陳戰玄和卉炎兩人，也算是姐弟相認，俱是知曉了自家父母之前的故事，唏噓感慨之餘，愈發顯得親近，更是多了一層關係在其中，自是歡喜。
而侗人寨子裏面，對杏妹的生死已然不再疑惑，卻是因爲那侗人頭領告訴衆人，杏妹受到了山神、水神和洞神的庇佑，乃是至高“薩歲母神”的化身，原本就是爲拯救侗人而來。如今一切外魔聚被鎮壓，衆族人只需在頭人的帶領之下，衆志成城，定能叫侗人血脈延綿不絕，叫神靈的榮光永遠庇護衆人。
也虧他想出了這一套說辭，倒是真能取得衆族人的信任。始終要是叫衆人知道，自家族中的神女杏妹靠着苗人的邪術復活，不知還要惹出多大的風波來，倒是不美。反正杏妹在幾代侗人的心目之中，也是早就脫離了“人”的範疇，真真像守護神一般，對她迴歸衆神身邊的說法，大家都是願意相信，誠心祝禱。
杏妹離去，衆人自是要好生張羅她的後事，妥善安置她留在人間的身軀，卻是不能叫她受了什麼委屈才是。
侗人在這片山林之中，已然延綿了上千年的時光，自有一套喪葬習俗，又是收到漢家文化的影響，禮數也是十分周全。像是杏妹這樣的高壽人瑞，神靈化身去世，一應的禮數流程也真真是不少，衆人從天亮一直忙到天黑，纔將一應儀式盡數完成，確保了杏妹在神靈之中，也能享有無盡榮耀，繼續庇護族人。
因着杏妹去世乃是喜喪，又是因爲她是一切侗寨共尊的神醫，故而方圓百里之內，幾乎所有寨子都有人前來了大寨這邊，參與杏妹的葬禮，爲她送行，寨子裏一時也是十分熱鬧，又是各種儀式法器響動，整整折騰了一天，竟是近百年來少有的一次慶典。
卉炎作爲杏妹蠱術一門上的弟子，自然是侍奉左右，跟隨者一衆既是自己師兄，又是自己師叔的侗人忙前忙後，卻是因爲他的父親孫向景亦是杏妹的傳人，父女二人拜在一門之下，這輩分卻是有些混亂。好在大家都不是十分在意這些事情，也沒人主動提起，倒是叫她省卻了一通尷尬。
陳戰玄作爲兄弟，自然也是要幫着自家姐姐忙活一些事情。別看只是一個葬禮，其中繁複熱鬧之處卻是實在非凡，又是因着杏妹有神靈的身份，各種禮數更是叫陳戰玄都感覺有些喫不消。
