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車鼎豐和甘鳳池面面相覷，甚是擔憂，呂四娘道：“李公子人很精明，劍術又高，料無意外。”武成化道：“杭州高手雲集，只一個了因和尚他已對付不了，我如何能不替他擔心？”甘鳳池道：“我料了因他們也必然受了重傷。以李公子的武功，除了了因這班人之外，其他的人也傷他不得。”武成化道：“甘大俠何以料那兇僧會受重傷？”他想：以自己的武功也只能把了因打敗，而不能傷他，還有何人有此本領？甘鳳池把本無大師遇害的事說了，道：“依武老前輩說來，了因被嚇走之後，正好與年羹堯的大軍相遇，年羹堯必邀他進帳無疑的了。本無大師是當今數一數二的人物，豈有束手被害之理？”印宏和尚這時傷也好了，出來見過武成化，道及當時之事，也料了因等四名高手必傷無疑，武成化這才略放了心。
武成化對本無大師是久已仰慕，聞他噩耗，自也不免傷心，在甘鳳池等人所設的靈前祭了，道：“還要去找李治。”車鼎豐道：“夜已深了，歇一宵吧。明日大家分頭去找。”
車鼎豐在壽昌書院，名雖講學，實是宣揚呂留良攘夷衛國之說，所以聚集有一班有血氣的青年，儼然成爲浙江祕密反清幫會的一支。車鼎豐暗中派人尋找李治，一連三天，竟是毫無消息。
再過幾日，年羹堯的大軍也開走了，李治的消息，仍然探不出來。武成化嘆了口氣，道：“看來只有廣託江湖的朋友代爲尋找了。”甘鳳池道：“江南一帶，我可盡力。”呂四娘問武成化今後行止，武成化道：“我想到年羹堯故里一行。把鍾萬堂遺骨遷葬。”衆人知道他曾得無極派先祖傅青主指點，算起來比鍾萬堂還高一輩，鍾萬堂死後，無極派沒有傳人，後事自然該他照料。
甘鳳池道：“我們送印宏大師回嵩山，正好與前輩一路。”第二日，甘鳳池呂四娘路民瞻白泰官魚娘等一行，和車鼎豐鄭重道別，護送印宏回山，武成化和他們一路到了登封之後，便各自分手。
一別數年，江山仍舊，呂四娘一面登山，一面慨嘆，只怕這千年古剎會化劫灰。印宏更是神傷。上到山來，早有知客僧迎接入寺。
到了解行精舍，弘法大師親自出迎，弘法是掌經堂的首座高僧，地位僅在少林三老之下，印宏急忙上前參見。弘法大師面色沉重，低聲說道：“監寺的噩耗，主持已經知道了。”印宏道：“請師叔代稟主持，第四十八代弟子印宏參謁。”弘法道：“主持正在達摩院講經，我已替你留下座位，你去聽吧，這次恐怕是他在嵩山本寺最後一次的講經了。”
弘法大師陪貴賓在解行精舍說話，印宏和尚懷着沉重的心情，悄悄地走進達摩院末位坐下，只見本寺十二名大弟子都垂首胸臆，凝坐聽經。
無住禪師面容肅穆，聲調低沉，講的是“法華經”中的一節，經堂的氣氛雖然悽愴，經文的故事卻甚有趣。大意是說：當五百阿羅漢於佛前受戒之日，佛祖引導他們悔過自責。首席羅漢道：“世尊，我等常作是念，自謂已得究竟滅度（按：可作徹悟真理解），今乃知之，如無智者，所以者何？我等應得如來智慧，而便自以小智爲足。”佛祖叫他舉例，他便說了一個故事，說是印度古時有一個人，他的親友送他一件衣服，衣裏藏有一顆無價寶珠，他卻不知道，因爲貧窮，到處流浪，“爲衣食故，勤力求索，甚大艱難，少有所得，便以爲足。”後來那親友見了他，說你有寶珠而不自知，“勤苦憂勞，以求自活，甚爲癡也。”那人因此而悟了佛理。
這故事印宏也曾聽過，以前只覺有趣，並未領略其中妙諦。而今重聽，忽然如有所觸，只聽得無住講道：“我嵩山少林，建寺已歷一千三百餘年，歷代勤勞，始有了今日的規模。但也正因此，有些人便因爲經過艱難，‘少有所得，便以爲足。’我自己就是其中之一。其實少林的規模，比起達摩祖師所傳的經文至理，正等如那人所獲的‘衣食’與那‘無價寶珠’之比，若‘只求自活’‘勤苦憂勞’，那便墮入‘下乘’了。你們將來舍了基業，到處流浪之時，應該記着你們本來有一顆‘無價寶珠’，不要只因衣食之故，而墮絮沾泥，那纔是我佛門弟子。”講完之後十二高僧和印宏和尚都流下淚來。
