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曾與唐經天交過手的兩個白教喇嘛，這時也侍立法王左右，其中一人上前稟道：“這妖女曾用邪毒暗器打傷了咱們寺中的喇嘛，放她不得。”那法王面容沉肅，一聲不響，也不知他打的是什麼主意。
與白教法王並肩而坐的是吐谷渾的大汗，自芝娜一走出來，他就目不轉睛地注視着她，這時忽然站了起來，向法王合十一拜，低聲說道：“求活佛慈悲，饒了這個女子，讓我帶回宮去處置。我願替這女子贖罪，重修佛殿，再飾金身。”
法王管教，大汗掌政，在西藏青海等地方，教權高於政權，法王尊於大汗。但白教喇嘛，逃至青海，到底是託庇於大汗治下，靠大汗作護法。吐谷渾大汗此言一出，白教法王眉頭一皺，看來甚是躊躇，久久尚未答話。
唐經天暗自動怒，聽這說話，吐谷渾大汗心中實是不懷好意。這少女雖然不是幽萍，唐經天亦不願她落在大汗手中，心頭正自盤算救她之計，殿上貴賓席中，忽然走出一人，亦走到法王跟前合十一拜，朗聲說道：“這妖女似乎別有來歷，求活佛恩准，讓我試她一試。”唐經天在階下看得分明，這人竟然是與赤神子一道，曾在拉薩緝拿龍靈矯的那個雲靈子。
雲靈子是清廷大內的“供奉”，爲龍靈矯之事，回京稟報，路過青海，他與白教法王以前相識，特來觀禮的。以雲靈子的身份，乃是清廷的使者，吐谷渾的大汗雖然割據一方，形同獨立，名義上到底是受清廷管轄，聽了雲靈子之言，心中雖然惱怒，卻也不便發作，但亦變了面色，冷冷說道：“你待怎生試她？”雲靈子笑道：“大汗放心，我總不至於毀了她的容顏便是。”雲靈子自恃武功，竟然不理吐谷渾大汗的惱怒，亦未得法王的點頭，便走到了芝娜面前，伸出雙指，忽然照着芝娜胸前的“乳突穴”一戳，這一招既輕薄又狠毒，看來是雲靈子有意迫芝娜出手招架。
原來雲靈子到了哈吉爾，聽說芝娜曾用過那種會令人發冷的暗器，也與唐經天一樣，懷疑芝娜是冰川天女的侍女幽萍，見了之後，始知不是。但冰魄神彈只有冰宮纔有，雲靈子雖然未曾目擊芝娜使過冰魄神彈，心中到底是疑團莫釋，懷疑她縱不是冰宮侍女，也必有點淵源。雲靈子夫婦喫過冰川天女的大虧，對冰川天女恨之入骨，故此立心要與芝娜爲難，有意試她一試，看她的武功，是否與冰川天女一路。
只見他雙指打了一個圈圈，緩緩戳下，吐谷渾大汗勃然大怒，怒聲喝道：“休得褻瀆聖女！”一躍而起，喝手下上前攔阻，雲靈子頭也不回，手指已然戳到芝娜胸前，忽地一聲厲叫，倒躍丈餘，背心一撞，將大汗手下的兩名武士撞得四腳朝天，爬不起來。而云靈子亦捧着手腕，額上沁出黃豆般大小的汗珠，一時之間，竟然說不出話。
白教法王大爲驚駭，雲靈子的武功他素所知道，並不在他之下，心中想道：“這女子雖會武功，但比起我座下的白衣喇嘛，亦還相差甚遠，何以雲靈子會喫了她的暗算？”驚駭之下，竟自忘了“活佛”的身份，離座而起，上前察看。
忽見那藏族少女回身合十，盈盈說道：“謝活佛恩典，小女子願捨身獻佛，永爲侍女。”此言一出，“聖母”與一衆喇嘛都大感驚奇：這女子曾絕食兩日，任憑如何勸解，總是不發一聲，不料到了此時，卻突然在法王面前應允。那“聖母”首宣佛號，認爲那是活佛的感召。
法王眼利，卻見芝娜胸前，多了一件飾品，乃是一塊用象牙雕成的小圓牌，上面寫有幾行梵文，竟然是喇嘛教中，頒給德行聖潔的善男信女的護身靈符。喇嘛教以白象爲尊貴之物，因此用象牙雕成的靈符最爲珍貴，頒給女子的更是極爲少有。芝娜本來是沁布藩王的獨生女兒，沁布藩王在以前的西藏諸藩之中，領地最廣，勢力最大，班禪喇嘛亦曾靠他護法，所以賜了他女兒一面象牙靈符，無非是保佑她吉祥如意、百邪不侵的意思。喇嘛教中相信這種靈符有很大的驅邪效力，非與佛有緣，或被認爲德行聖潔的善男信女，活佛不會恩賜，但芝娜卻是例外。她三歲之時，父親就求了活佛把這道靈符讓她佩戴了。
