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達賴後面，有好幾個相貌和服飾都特別的僧侶，而且各各不同，一看就知是從外國來的貴賓，大約從印度、尼泊爾、不丹、錫金各地來的，其中有一個披着大紅袈裟的番僧，正是和桂華生在魔鬼城中交過手的那個鬼番僧，桂華生心頭一凜：“怎麼他也來了？”隨即想到他這一來，其中定有奸謀。
活佛主持的禮拜大典爲時甚短，先是把楊枝甘露遍灑佛像之前，繼而是呈獻“哈達”，（即絲絹所做的手帕。獻哈達是西藏一種表示敬意的禮節。）最後是焚香禮拜。前後不過一枝香的時刻，典禮便告完成。活佛的護法弟子傳諭，所有前來禮拜的弟子都限在黃昏之前離開。
桂華生回到帳篷，主人還沒有回來，他歇了一會，養好精神，喫過晚飯之後，主人方自趕回，興致沖沖地大談今日的盛典，和桂華生互相祝福，並說今晚布達拉宮燃燈禮佛，許多善男信女，寧願不回家食物，留在葡萄山下遙賞燈飾。主人嘆道：“可惜我年老體衰，要不然我也寧願捱餓一晚。客官這樣難逢的勝景，你倒不可錯過了。”桂華生連聲說是，便向主人告辭。
布達拉宮的夜景，果然更是迷人，金鑄的屋頂，在雪山映照之下，發出點點金光，極爲壯麗，十三層的宮殿，每一層的飛檐翹角都掛有琉璃燈飾，燈光、月光、雪光、金光，光輝影射，壯麗之中又有一種神祕的氣氛。桂華生無心觀賞，心中所念只是白衣少女！
布達拉宮重重疊疊，屋舍蓋滿了大半個山，從第一層到第六層的房屋，全部泥着白色，藏人稱爲“白寨”，是宮中做法事的地方；從第七層到第十三層稱爲“紅寨”，卻分別泥着紅、黃、黑、赭紅四色，紅色泥牆，黃色泥檐，黑色則泥在頂端房檐與窗沿的間隔處，赭紅色泥在兩座大殿凹進去的一部分，宮頂則金碧輝煌，遠遠望去，好像一片五色絢爛的房海！從第七層到第十三層，是宮中僧侶居住的地方。
桂華生從山下這一片絢爛的房海，心中大是躊躇，想道：“布達拉宮如此寬廣，華玉妹妹即使在這宮中，也不知如何尋找？而且燈如繁星，卻又如何偷進？”眼看月亮漸漸移近天心，心中大急，最後決定不論如何，也要進布達拉宮一探。
人羣擠在布達拉宮山下，桂華生卻偷偷繞過山脊，藉着岩石草木的遮蔽，蛇行兔伏，漸漸爬近了布達拉宮。他早已準備好了一套喇嘛服飾，悄悄換上，等了一會，趁着颳風之際，拾起了幾顆石子，輕輕一彈，將偏西一層那座大門上的三盞琉璃燈打碎。西藏高原，風勢本烈，何況布達拉宮建在山上，所以燈飾都有防風設備，那守門的喇嘛在大風過後，發覺琉璃破碎，頗爲奇怪，嘀嘀咕咕：“怎麼今晚的風勢這樣厲害？”慌不迭地擔了梯子，換上新燈，桂華生則趁此時機，施展絕妙的輕功，偷進了大門。守門的喇嘛正在長梯之上，一點也沒有發覺。
桂華生低頭合十，把袈裟拉起，遮過了半邊面孔，遇見喇嘛，就遠遠閃開，宮內喇嘛衆多，別個喇嘛見他一樣的服飾，不會特別注意，竟被他混過了好幾座宮殿。
宮中壁畫琳琅，比日間所見，勝過數十百倍，此外像宮燈、玉器、古式桌椅、香案、古老的香爐、名家的彩繡……等等華麗裝飾，應有盡有，桂華生暗暗嘆道：“想來皇宮之中亦不過如是。”但可惜是匆匆一瞥，而且心中有事，亦無暇流連。
