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蕭堯一邊研究兩顆靈珠的控制和使用方法，一邊用元神操控兩顆靈珠，反覆練習，藉以探索觀察元神的奧祕和能力。
同時結合記憶中，道家煉精化氣，練氣化神，煉神還虛，煉虛合道，以精氣神三寶爲藥，練就金丹，碎丹成嬰，練嬰成就純陽元神的內丹法理念和過程，以及其中對元神的描述，參考對照自己的元神，慢慢地摸索研究。
按照前世佛道儒三教的說法，生命有兩種意識形態，意識、潛意識。
意識：目的而爲；即主觀能動意識，是在身體大腦中，後天形成的控制生命體行爲的主觀能動意識，被稱爲：識神；思想、情感、慾望等，都是在識神的作用和控制下發生的，故識神具有情感和慾望的因素，又被稱爲：欲神，爲後天之神。
潛意識：不自覺而爲；先天存在，而非後天形成，生命最基礎的本能，被稱爲：元神，爲先天之神。
道家認爲：神，爲人身“三寶”之一，源於先天父母之精。生之來，謂之精，兩精相搏謂之神。分先天與後天，後天之神，稱：識神，先天之神，稱：元神。
元，有本無、根本、原始之義。元從太虛中來者，先天之性，稟受於先天的神氣，是先天一點不滅靈光，謂之元神。與出生後，由外景事物爲心所任，而逐漸產生的後天識神、欲神有着本質的區別。
故有：夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以來點靈光也；欲神者，乃後人所染氣稟之性也！元神，則虛靜恬淡，寂寞無爲，乃本然之性；識神，則見境生情，貪着其事，氣質之性是也。
道家修煉的就是元神。
