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元神，是先天一點不滅靈光，肉身和魂魄的本源，可控制肉身和魂魄，也是生命的起源點。元神與元氣、元精的關係非常密切，元神見而元氣生，元氣生則元精產矣！ 而後父精母血，合而結胎，化育生命。 正合：道生一，一生二，二生三，三生萬物。所以有：人由氣生，氣由神往，養氣全神可得其道的說法。
所以道家內丹法修煉的主導思想，即爲：返本還元。逆煉精氣神三寶，修煉真一，三元歸一，養先天一點不滅靈光，成就純陽元神！所以纔有練氣修真，逆天而行，與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮的說法。
故內丹法修煉元神，要求性命雙修，以先天制後天，從有爲返無爲，逐步消除氣質之性。所以有：氣質盡，而本無始見，本無見，而後可以用事；以本元之性而用之，則氣乃先天之氣也；先天之氣純熟，日用常行，無非本體矣，此得先天制後天，無爲之用也
性命雙修，何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何爲之命？先天至精，一氣氤氳是也。性，指人內在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命，指人外在的道，身體、生命、能量、命運、物質等。性之造化系乎心，命之造化系乎身；性，即是吾人之靈覺，命，即是吾人之生機。性命相依，虧其一即殘缺不全，所以性命雙修，也就是指：神形兼修。
內丹法的入定功夫，就是修性，也是第一步，即煉己存誠。懲忿窒欲、虛寂恆誠；收拾身心，凝神定慮；掃除後天之習染，獨露先天之真體；使識神退位，元神呈現，即歸中宮祖竅，養自我本來一點靈光，常應常靜，積久益善，促開玄關一竅。便是逐漸喚醒元神。
入定時，恬淡虛無，呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，恍恍惚惚，不動不靜之中，所現的活活潑潑的心中之意，這一狀態即乃元神所現。煉己存誠，入定入靜，修性蘊神的過程，即爲除欲神、煉元神的過程。
開玄關一竅，就是開眉心印堂，即天門，又叫天目，直通玄關。天門一開，初步喚醒的元神入住玄關，即上丹田，又叫紫府識海；便可內視己身，可意念周天，即以意引氣。而後正式進入性命雙修，即是所謂的，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道的過程。
所謂意念周天的過程，便是逐漸喚醒元神，並以精氣神三寶爲藥，逆煉三寶，返本還元，三元歸一，修煉真一，滋養凝練先天元神這一點不滅靈光，成就元神純陽，以達超脫成仙！純陽元神，可掌控肉體，法力和魂魄，能超越時空障礙，透金穿石，隱顯隨心。
