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五臟六腑，又分屬五行。五臟：肺、肝、腎、心、脾；五腑（三焦除外）：大腸、膽、膀胱、小腸、胃，分屬五行：金、木、水、火、土。
脾爲後天之本，化後天水谷之精微，輸送五臟六腑，轉化爲臟腑之精，臟腑之精，源於後天水谷精微，即後天之精。
腎爲先天之本，腎精，乃先天之精，又叫元精，乃元氣之精華，是先天無形之精氣；稟受於父母，胚胎髮育成形時，先天之精已藏於腎，而非交媾之精，乃產生後天形質之精的母氣，維持生命之根本。腎乃藏精之處，主蟄守閉藏，和腎氣上升。
腎精化腎氣，腎氣分陰陽，即腎陰與腎陽；能資助、協調一身臟腑之陰陽，故腎爲五臟陰陽之本 。五臟之陰氣，非此不能滋；五臟之陽氣，非此不能發。
腎所藏之精，包括後天之精和先天之精，兩者密切相關；先天之精，輸送至臟腑，時時激發臟腑之精；臟腑之精充盛時，則又輸歸於腎，不斷充養先天之精；二者相輔相成，互助互用，共同構成腎中精氣。
故腎受五臟六腑之精而藏之，五臟盛，乃能泄，是精藏於腎，而非生於腎，腎藏而司其輸泄，輸泄以時，則五臟六腑之精相續不絕，藏中有瀉，泄而又藏，循環往復，生生不息，上交於心，滿而後溢，生生之道。
五臟六腑，與天地相應，暗合天地陰陽之變，和五行生化，造化無窮。配合經脈，聯繫人體表裏，構成一個統一的整體，供養全身，乃是身體生機造化之來源，生命活動之樞紐，能量之源。
相比於皮肉筋骨，五臟六腑雖然也長期受血氣真氣滋養，但是仍舊十分脆弱，煉腑境，就是彌補這一缺點！
常人修煉此境時，需小心謹慎，循序漸進，煉化與之屬性相符的五行之氣，以之溫養淬鍊；六腑之三焦，不在五行之中，是人體內的腔體，以橫膈分開，故三焦和橫膈，以真元和先天混元氣淬鍊！
