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蕭堯推演 《金身舍利法》 時，主要修煉方式的選擇，是走歡喜禪的 “空樂雙運” 之法，正好可以選擇他從前世帶來的，大威德金剛明王雙身像，作爲他修煉佛道金身舍利法，入門第一步的觀想法相，修煉成他的護法明王法相之一，而大威德金剛明王，本就是五大明王之一，是最常選的護法金剛明王之一！
畢竟他是有老婆的人，不可能做四大皆空的苦行僧，而且《金身舍利法》，也只是輔助，和道經一樣，充養武經的混元之道，所以他更不可能爲了修佛，而放下一切，選擇清心寡慾的苦修之法。苦修、樂修，只是修煉的方式不同罷了，悟的是同樣的大道，都能修成正等圓覺，殊途同歸。
修煉順利入門，修得了佛修法力和神通之後，蕭堯又用五方佛、五大菩薩、五大明王的根本大咒，修煉凝聚出所有的三輪身，五大明王凝聚的都是明王明妃空樂雙身相，也是五大明王的根本相！
成功完成從無到有的第一步，之後一路坦途，修煉到辟支佛境界，也是目前功法推演完成的最高境界。
自此以後，其他的佛修，就再也沒有因爲缺少觀想對象，而入門難的困境了，他的三身和三相，皆可作爲，觀想法象！
五大明王明妃空樂雙身相，蕭堯主修的自然是雙運身中的佛父，爲男性本尊，代表法；其慈悲相，代表善巧方便；其忿怒相，代表威德，勇猛無畏，降伏一切。佛母，爲女性本尊，代表空性智慧。兩者雙運，意爲悲智合一，法與智慧雙成，智慧與方便無二無別，喻示法界智慧無窮，調伏一切！
寒靈兒得到《金身舍利法》，和大威德金剛雙身像的觀想種子之後，心中大喜，也有點羞澀，因爲這是雙修之法，雖然也可以不通過雙修，自己修煉也行。
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