第135章 作繭自縛 (第5/7頁)
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馬良看了趙岐一眼，開始給士頌介紹起來。
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原來這些人，都是在武陵傳語，以及武陵學院新刊印的書籍的吸引下，來到荊州，進入武陵學院治學的名人。
其中不少人，都在士頌的州牧府裏掛了官職的。
士頌定荊州以後，先是收拾世族，後是應付揚州之亂，接着便一心撲在北上勤王之事，哪裏會關注，有哪些大儒名士，進入了武陵學院呢？
許慈，師從劉熙，乃是南陽本地名儒。南陽變法，對付世家的時候，許家是主動響應新法，爲此，還特地給許慈掛了南陽郡治中從事的官職。
袁徽，聞名天下的名儒，本來隱居交州，因爲看了武陵傳語，知道了武陵學院，特地到武陵學院治學，傳播儒學正道。他爲人正直，治學嚴謹，很得學子敬重，甚至成爲了學院招攬隱居名儒的旗幟。
孫嵩，北海名士，因救助趙岐被其舉薦爲青州刺史，後轉豫州刺史。退休後客居荊州，士頌定劉表後，對士頌的新法很是贊同，認爲乃是去除漢朝弊病的良藥，在武陵學院中爲新法吶喊搖旗。
李撰 、尹黙，兩人都是益州人士，因仰慕司馬徽、宋忠的學問，不遠萬里，來到武陵學院治學。乃是學院中年輕儒者的領袖人物，對士頌更是推崇有加。
他們兩人甚至在儒學年輕一輩中，和士頌齊名，被稱爲“復興儒學三俊才”。兩人多次在武陵傳語上，爲士頌在日南郡的行爲解釋，表示那不是暴行，而是懲戒蠻夷，興儒學於化外。頗有一凡“自有大儒爲我辨經”的感覺。
