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古代印度依須彌山之說成立宇宙論,即以須彌山爲中心,加上圍繞其四方之九山八海、四洲(四天下)及日月,合爲一單位,稱爲一世界。合千個一世界,爲一小千世界;合千個小千世界,爲一中千世界;合千個中千世界,爲一大千世界(大千界、大千)。一個大千世界包含小、中、大三種‘千世界’,故大千世界又稱爲三千大千世界(三千世界)。宇宙即由無數個三千大千世界所構成,由此可見世界之廣大無邊。

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一佛施行教化之範圍(即一佛土),或爲一世界,或一三千大千世界,或爲更廣大之世界。‘世界’一語本與‘世間’同義,包含有情世間、器世間,然一般慣指器世間(山河大地)而言。

此外,住於一世界中之有情衆生,可分爲地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六道之別。其中,前五道所住之世界,稱爲欲界;而天道之中,有色天所住之世界,稱爲色界;無色天所住之世界,稱爲無色界。然於大乘諸經論中,則載有諸佛淨土存在於上述三界以外之說。如摩訶止觀卷五上載,於六道之外另立聲聞、緣覺、菩薩、佛等四聖,總稱十界,此十界各有其所居之國土。又如華嚴五教章卷三依據華嚴經而舉出十佛境界之所依爲國土海、世界海二種。即:①國土海:十佛自體之所居,爲不可說圓融自在之依報。②世界海:舍那十身攝化之處,又分爲蓮華藏莊嚴世界海、十重世界海、無量雜類世界海三類。

全世界(地球)的地理區域劃分爲七大洲、四大洋。

七大洲:亞洲:東亞、北亞、東南亞、南亞、中亞、西亞;歐洲:西歐、北歐、中歐、東歐、南歐;北美洲,南美洲,非洲:北非、西非、中非、南非、東非、東北非洲(非洲之角)、西北非洲;南極洲;大洋洲。

四大洋:太平洋;大西洋;印度洋;北冰洋

以上所述說的也只是以我們這個地球爲藍本的小世界而已。

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