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風水，往簡單了說，其實每個人都會看，且與所謂的迷信無關。比如你走到一個山清水秀的地方，也會感覺心曠神怡，感慨一聲：“居於此地有益身心！”旁邊有詩意的同學還會嘆道：“百年之後，應長眠於此類風景靈秀之地。”這些話是什麼意思，說穿了，不就是在講陰陽宅嗎？
這時可能又有人問你了：“老大，既然喜歡這個地方，那麼把別墅建在什麼位置合適呢？”你會綜合考慮各種因素選擇一個地方，這些因素包括地勢、交通、空氣、陽光、風向、水源、視野等等，還不能只考慮風和日麗的情況，還要想到颳風、下雨等各種氣象條件的影響。這些就是風水的起源，其中的規律總結也就是江湖風門術的緣起。
如果往復雜了說，還有很多微觀的細節問題。比如房屋的格局、門窗的比例、物品的擺放，甚至夫妻、老人、小孩的房間最好都是什麼朝向、怎樣佈置牀幾等等講究。最簡單的例子，每個人在佈置自己的房間時，都會有一個標準——怎樣讓自己的身心最舒適，這些往往都是憑經驗與感覺，至於實際效果就說不定了。
從直觀的感性經驗上升到理論高度，並建立起復雜深奧的玄學體系，那就是風水學了，以至於後來的風水書一般人根本看不懂。在這個過程中，難免參雜了許多故弄玄虛的成分，甚至許多不知所以然僅是混飯喫的風水先生，看風水時根本就是在牽強附會。比如一戶人家前面對着一片墳地，後面有個池塘。風水先生甲說：“出門碰到鬼，轉身落下水。”風水先生乙說：“家藏聚寶盆，前有鬼看門。”——都是在瞎扯！但是諸如墳地、池塘在風水局中確實都有講究，具體情況很難一言以蔽之。
再舉一個生活中的例子——“挑燈夜讀書的時候，要把窗簾拉上。”這個講究乍聽起來與風水沒有任何關係，但它確實就是風水局起居篇中的一則。
有人又要問了：“我就是不拉上窗簾，又能怎麼樣？”實話告訴你，不能怎麼樣。現在學生在大教室裏上晚自習，根本就沒有窗簾，也沒聽說有什麼不良影響。但如果有條件的話，你可以自己試一試，體會一下點燈夜讀時拉窗簾與不拉窗簾的區別，在心境與微妙的生理感應方面可確會有所不同。這如果用心理學等現代“科學”理論，可以給出看似合理的解釋；但如果用玄學“迷信”思想，同樣也能講出一串道理來。之所以舉這個例子，是爲了讓大家對傳統風水局有個直觀的瞭解。
在此可以給風水一說做個簡略的總結，江湖八大門中風門術核心在於兩點：第一是根據需要選擇一個最適合的大環境；二是在這個大環境中建造一個小環境儘量滿足設想的功能。
呂純陽考察蕪州一帶山川地勢，看中了青漪湖中的三座山，欲在此鑿建仙家修行洞天，他顯然也是個懂風水的道人。當然，對於真正高明的風水大家來說，所看見的東西遠超出了一般人的眼界，不止是眼前的一山一水，而是周邊一帶所有相關聯的地脈靈樞走向。
在梅振衣穿越前的五叔梅正金是位有名的風水先生，這位五叔忽悠人蒙錢的事也幹過不少，但確實是個風門內行，梅溪從小就得了五叔的真傳，包括五叔家裏有關風水的藏書也讓他翻遍了。此時梅振衣沿江察望九連山地勢，又來到青漪三山環抱的幽谷中，不禁倒吸一口冷氣，此地的風水太絕了！
