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青漪江很奇特，發源於一片大澤——青漪湖中，向東北蜿蜒如游龍流入長江。敬亭、飛盡、白莽、留陵、妙門、齊雲、承樞、法柱、方正九座山峯沿青漪江中上游綿延排列。而盡頭的承樞、法柱、方正三山就在青漪湖中，方正峯最高最遠，承樞、法柱一左一右相對，三山懷抱一大片幽谷，谷地中央還有一條玉帶般的小溪穿流而過。
蕪州地處西南山區與長江中下游平原接壤之處，九連山的地勢就是風水上所講的“龍脈”，雖然在浩瀚的九州山川中並不起眼，卻也是出崑崙入東海的一條神龍。青漪三山於湖中狀如龍尾捲起，是這條地脈的靈樞升騰之處，天地靈機與生髮之氣盡出於此，形象的說這就是龍脈的“靈根”。呂純陽要在這裏修行，真是挑對了地方，而且以梅振衣的眼界，還看出了更多的玄機。
蕪州地界還有兩處風水玄奇：一處就是九連山脈的另一端敬亭山，那是山入平原之處，地勢猶如神龍探海，靈氣宛如絕世高人於紅塵外隱現，此地陰陽兩宜，但不宜俗世凡人留居。另一處在人煙繁華的蕪州城南邊，蕪州城以州府所在爲中心，地勢東西北三面走低，向南面緩緩走高，狀如頭朝南的鰲龍據地，城南最高處一帶當地居民稱爲鰲峯。
按九連山地脈的延伸走向，到句水河邊的鰲峯一帶，恰好是神龍入水吐珠之處，也是蕪州城的“地眼”所在，地氣靈樞似大隱於世，處煙華市井中修養泰然。而巧合的是，梅振衣所居的菁蕪山莊正建造在鰲峯地眼之上，是絕佳的養生之所。假如在此地立道場鎮住地眼，可以收攏山川靈氣不致流散，滋養蕪州百姓衆生，此謂風回水轉。而建造山莊對此也有些許幫助，但作用不是很明顯，話又說回來了，立一處能鎮住地眼的道場沒那麼容易，建這樣一座山莊已經很不簡單了。
梅振衣大概能看出蕪州一帶的風水局以及九連山地脈的分佈，爲什麼會在心中大罵呂純陽呢？關鍵還是在於風水青漪三山是整條九連山地脈的發端與升騰之處，天地靈氣匯聚而生的“靈根”。假如在此結廬修行自然絕佳，而且對他人也沒什麼影響。但如果盡佔此地建造一處隔絕內外的道場洞天，意義就完全不同了，那等於收攏生機於發端，千里山川天地靈氣獨享。如此也就罷了，然而別忘了梅氏菁蕪山莊建造在“地眼”之上，如果龍脈“靈根”被收束，從風水角度會形成一種“龍珠回吸”的格局。
這等於將菁蕪山莊的養生靈氣盡數收回於青漪三山，要按照江湖風門術中附會的說法，那也就是將菁蕪山莊中的福緣、財氣盡數收於佔據洞天的呂純陽手中。這讓梅振衣如何不生氣？就算呂純陽沒有看出這麼深奧的風水局，他心裏也是這麼打算的——收梅家小少爺爲徒，將此地供奉給他，再爲他呂仙人將整個青漪三山建成道場洞天。
他打算將梅家在蕪州的地位、財富、風水靈氣等等好處都弄到自己手中，而且搞得還象梅振衣佔了天大便宜。人可以有私心，凡夫俗子難免，江湖人憑手藝撈點好處混飯喫很常見，但切忌貪狠殘獨！不能將別人的好處都欺奪爲己有，否則就是禍害人間了。
呂純陽哪裏知道這位看似年幼無知的小少爺比他還精通風水地脈，自以爲一切盡在掌握，聊了一番仙家洞天的建造，又動起了別的歪心思，揹着手對梅振衣說道：“小公子，古人云‘一人得道，雞犬升天’，你有向道之心也是菁蕪山莊上下所有人的仙緣。我今日見你身邊那一對同胞丫鬟，根骨也頗爲不俗，正適合在本仙人身邊伺弄丹鼎，或可同修大道。”
呂純陽見梅振衣年幼且身形瘦弱，顯然還不知男女之事，打起了谷兒、穗兒這一對美少女的主意，貪念正濃又起色心。其實這番話在當時的年代倒也沒什麼，連青漪三山都能供奉，再送一對丫鬟算什麼？但是聽在梅振衣耳中，就算他再能沉得住氣也有些壓不住火了。
