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說到各門戒律，依據師傳道法的不同，有的是貫穿始終的，有的是師父臨時給特定的弟子立下的。比如鍾離權欲傳授的丹道，並不戒男女之事，卻根據梅振衣的情況，臨時給他立了一戒。假如梅振衣自己破了戒，師父可以不收他爲弟子，又或者他的心性境界到了。這一戒也就不存在了。
所以鍾離權會說梅振衣問的那一番話是廢話，他沒解釋，靈臺中的孫思邈給講透了。從另一個意義上來講，也是定境中的梅振衣自己悟透了。
貫穿始終的戒律也有例子，比如說孫思邈收梅振衣爲徒時，讓他受了一戒“勿爲含生之害”。這一戒也很有講究，它與一刀切的“不可殺生”是不一樣的，貫穿梅振衣修行的始終，只要他還認孫思邈這個師父修醫家道法，就得守這一戒。
話說到這裏。梅振衣道：“多謝師父點明，騰兒知道了。”
孫思邈道：“你知道了，卻沒有真正的參透，僅有悟性不行，修行中需要歷證方可。騰兒，我見你心思有此雜亂，可知其中源由？”
梅振衣：“知其中源由，卻說不清楚。”
孫思邈：“既然說不清楚，那就去吧。”
梅振衣：“去哪裏呀？”
孫思邈：“去那緣起之處啊，眼前的爲師只是在你靈臺中的一道心印，但人們自己也會給自己下心印，卻恍然不覺。這一去，如不能徹悟，就不要回來！”
